Маълумот

Рунес

Рунес


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Рунҳо (аз рунаҳои готикӣ - "махфӣ", ренинаи қадимаи олмонӣ - "пичдони пурасрор") - яке аз намудҳои навиштан. Нависандагии рунӣ аз асрҳои 1 то 12 паҳн шудааст. аз олмониёни қадим, ки дар Норвегия, Шветсия, Дания зиндагӣ мекарданд. Дар Гренландия ва Исландия, он то асрҳои X-XIII вуҷуд дошт ва дар баъзе вилоятҳо (масалан, Даларна (Шветсия)) он дар асри XIX пайдо шудааст. Аксар вақт, навиштаҷот ба сангҳо ва маҳсулоти металлӣ ё аз чӯб кандакорӣ карда мешуданд. Бо пайдоиши насронӣ (дар асрҳои VIII-XII), ба ҷои навиштани руна, алифбои лотинӣ дар ҳама ҷо истифода мешуд.

Тибқи ривоят, рунҳо ба ҷодугар, зиреҳ, шоҳ, шоҳ, шоҳ ва худои олии мифологияи Олмон ва Скандинавия Один (Вотан, ки онро низ Ygg меномиданд - "метарсонад", Алфёдр - "ҳама-падар", Ҳар - "баланд", Вератур - "фармондеҳӣ") одамон »ва ғайра). Барои фаҳмидани қобилияти рунҳо, ӯ бояд худро қурбон кард (дар давоми 9 рӯз ​​Один ба танаи Yggdrasil овехтааст (дарахти мифологии ҷаҳонӣ, хокистари калон), ки онро бо найзааш мехкӯб кардааст (Гунгнир).

Навиштани рун алифбо нест. Азбаски алфавит ба маҷмӯи графикҳо (ҳарфҳо, алифбои ҳиҷобӣ ва ғайра) -и системаи ягонаи навишт ишора мекунад, ки бо тартиби муқарраршуда ташкил шудааст, алифбои рунӣ метавонад алифбо ҳисобида шавад. Аммо, хусусияти фарқкунандаи ин аломат тартиби тартиби ҳарфҳо аст. Агар дар бисёр системаҳои дигари хаттӣ ҳарфҳои "а" ва "б" аввал мераванд (аслан худи истилоҳи "алфавит" аз номи ҳарфҳои аввали алифбои юнонӣ - "алфа" ва "бета" меояд), пас бо тартиби алифбои рунӣ ҷойгоҳ фарқ мекунад, номида мешавад "футурк" (мувофиқи 6 ҳарфи аввал) ё "футурк". Ғайр аз он, алифбои рунӣ ба 3 этрт (клон) тақсим шудааст, ки ҳар кадоми онҳо 8 рунро дар бар мегирад ва ҳар як руна номи худро дорад.

Рунҳо аз алифбои юнонӣ гирифта шудаанд. Ҳоло дар бораи пайдоиши рунҳо фарзияҳои зиёде мавҷуданд. Якчанд версияҳои асосӣ мавҷуданд:

- юнонӣ-лотинӣ. Олимон тарафдори ин версия ҳастанд, ки аҷдоди навиштаҳои рунӣ алифбои юнонӣ (курси юнонӣ) ё хатти лотинӣ ё ҳардуи ин алифбо буд. Инчунин, ба фикри онҳо, Готҳо ихтироъкорони рунҳо буданд. Баъзе коршиносон назарияи пайдоиши рунҳоро аз навиштаҳои готикӣ пешниҳод карданд, аммо ин рад карда шуд, зеро навиштани готикӣ дар асри IV пайдо шуд ва қадимтарин навиштани рунаҳо ба асрҳои I-II рост меояд;

- Этрускаи Шимолӣ (яке аз маъруфтарин), ки тибқи он рунҳо аз алифбои шимолии Этрускаи Шимолӣ (эҳтимол бо илова кардани алифбои лотинӣ ва алифбои Ogamic - навиштани Пиктс ва Келтҳои қадимӣ);

Нусхаи семитӣ - бар он далел, ки аломатҳои ба рун монанд дар баъзе забонҳои семитӣ мавҷуданд.

Ин назария махсусан дар Олмон дар солҳои 30-40-и асри гузашта маъмул буд. Аммо, тасдиқи муҳаққиқони Олмон дар бораи рунҳо, ки ҳамаи системаҳои алифбои ҷаҳонро ба вуҷуд овардаанд, ба таври боварибахш исбот нашудааст.

Навиштаҷоти рунӣ аз чап ба рост хонда мешаванд. Бештар аз не, ин дуруст аст. Аммо навиштаҷот ва матнҳои пурра мавҷуданд, ки самт дар онҳо ҷойгузин аст (масалан, 1 хат аз чап ба рост хонда мешавад, 2 - аз чап ба рост, 3 - боз аз чап ба рост ва ғайра. Инчунин, вақте ки самт иваз шуд, рангҳо дар тасвири оина навишта шуда буданд). Ин тарзи навиштанро бюстрофедон меноманд (аз 2 калимаҳои юнонӣ - "бул" ва "гардиш"), зеро самти аломатҳо (ва хондани минбаъдаи онҳо) ба ҳаракати барзаги ба амоч дар майдони шудгоршуда монанд аст.

Дар болои қитъаҳо, шумо метавонед на танҳо runes, балки рамзҳои гуногунро низ бубинед. Бале, дар баъзе ҳолатҳо, навиштаҷот на танҳо аз рунҳо (сутунҳо, нуқтаҳо ва салибҳо барои ҷудо кардани калимаҳо истифода мешуданд), балки бо рамзҳо дар шакли свастика (мустақим ва баръакс), спиралҳо, пентаграммаҳо, шаклҳои секунҷа (трикетра), трисколионҳо (аз гр) илова карда шуданд. "" се пояш "- тасвири 3 пойҳои даванда, ки дар марказ пайваст карда шудаанд). Инчунин зеварҳо аз давраҳо, секунҷаҳо, нуқтаҳо, зигзагҳо, I-шаклҳо, T-шаклҳо, S-шаклҳо ва ғайра иборатанд.

Қадимтарин навиштаҷоти рун дар Шветсия мебошанд. Тасаввуроти нодуруст. Шветсия воқеан дар миқдори навиштаҷоти рунӣ пешсаф аст (аз 5000 маъхази ёфтшуда, 3000 адад дар ин кишвар мавҷуданд). Аммо қадимтаринашон, ки бо тахтаи устухон оро дода шудааст, дар Дания дар яке аз ботлоқҳо дар ҷазираи Фунен пайдо шудааст.

Китобҳои рунӣ дар кишварҳои гуногуни олам мавҷуданд. Дар ҳақиқат ин аст. Ин гуна навиштаҳо на танҳо дар кишварҳои Аврупои Шимолӣ ва Ғарбӣ (Шветсия, Дания, Норвегия, Гренландия, Исландия, Фаронса, Австрия, Латвия, Нидерландия), балки инчунин дар Россия, Олмон, Украина, Юнон, Туркия ва ғайра мавҷуданд. Ғайр аз он, санги сабт (навиштаҷот дар бораи ҳодисаҳои соли 1362 бо сайёҳони Норман ва Гёт) дар соли 1898 дар Кенсингтон (Миннесота, ИМА) пайдо шудааст, аммо дурустии он ҳанӯз исбот нашудааст.

Аз ҳама маъмул ин рунограммаҳои ҷодуӣ мебошанд. Мундариҷаи навиштаҷоти рунӣ хеле гуногунанд. Байни онҳо ҷодугароне низ ҳастанд, ки даъвати мавҷудияти олии болотар (худоҳо) доранд. Аммо, аксар вақт рунҳо барои истифодаи навиштаҷоти хотиравии табиати ситоиш, ситоиш ё хотиравӣ ва инчунин навиштаҷоти ҳамарӯза истифода мешуданд. Инчунин тақвимҳои рунӣ буданд.

Аз замонҳои қадим, рунҳо барои тақдирсоз ва расмҳои ҷодугарӣ истифода мешуданд. Юлий Цезарь (нимаи асри 1 пеш аз милод) одати олмониёни қадимро дар бобати дар бораи чӯбчаҳои чӯбӣ қайд кардан, ки аломатҳои махсусро истифода мекарданд, қайд кард. Таърихнигори қадимаи Юнон Такитус усули фолбиниро ба таври муфассал тавсиф мекунад: пораҳои чӯбӣ бо аломатҳои истифодашуда ба матоъ рехта мешуданд ва баъд аз намоз ба худоён коҳин (агар фортепиано умумӣ бошад) ё падари оила 3 ​​зарф баровардааст. Он гоҳ рамзҳо дар бораи мурдаҳо, ки ҳангоми фолбинӣ гирифта шудаанд, тафсир карда шуданд.

Дар "Пирамида Эдда" гуфта мешавад, ки рунҳо хусусиятҳои муҳофизатӣ доранд (аз хатар, фиреб ва ғайра муҳофизат мекунанд) ва инчунин қобилияти табобат кардани баъзе бемориҳоро доранд. Дар дастнависи духтур ва олими Дания Оле Ворм (1328), дар бораи таъсири сеҳри рунҳо ёдрас шудааст. Ва дар Исландия дар асрҳои миёна, аломатҳои ҷодугарӣ (галдраставҳо) дар шакли ба ҳам пайвастани якчанд рунаҳо (баъзан стилизатсияшуда) паҳн мешуданд ва ҳам барои муҳофизат ва ҳам ба манфиати муайян (пул, муҳаббат ва ғайра) ба ҳаёти инсон истифода мешуданд.

Барои навиштан ва нақл кардани тақдир 25 рун истифода шуд. Ин тамоман дуруст нест. Шумораи рунҳо ҳамчун аломати навиштан истифода мешуданд мунтазам тағйир меёфт. Дар аввали онҳо, Прото-Скандинавия (ба ном "футуркаҳои калонсол" ё "рунҳои калон", ки аксар вақт барои таъқибот истифода мешуданд) 24 аломат доштанд. Дар Англо-Саксон, ки дар ибтидои асри 7 пайдо шуд, баъзе тағйирот ба вуҷуд омад - 9 рун илова карда шуд, ки дар натиҷа шумораи умумии рамзҳо 33 буд. Дар рунҳои шимолӣ (скандинавияҳо ё "рунҳои юнонӣ", ки дар асри 9 истифода мешуданд) шумораи аломатҳо, баръакс, кам шуд - бекор карда шуд. 9 аз 24 рехт, аммо як наваш илова карда шуд. Дар натиҷа шумораи нусхаҳои Скандинавия ба 16 баробар аст (илова бар ин, баъзе аломатҳо якбора якчанд овозро ифода мекунанд). Дар рунҳои Norse (Манкс) ҳамагӣ 15 аломат мавҷуд буд, Ғайр аз он, исландӣ (бо аломатҳои нав фарқ мекунад), Гренландия, Дал (дур Карлӣ), ки ба алифбои лотинӣ наздик буданд ва ғайра. Имрӯзҳо маҷмӯи 24 ё 25 аломат барои фолбинӣ истифода мешавад ва 25 (холӣ - дар шакли планшет бидуни расм) қаблан rune ё "Odin rune" истифода нашуда буд, аммо аз ҷониби Ральф Блум танҳо дар охири асри гузашта муаррифӣ карда шудааст.

Славянҳои бутпарастӣ дар аломатҳои ҷодугарӣ аломатҳои даврии худро истифода мебурданд. Ин тахмин ба иқтибосе аз рисолаи "Дар бораи навиштаҳо" -и Черноризеци ҷасур асос ёфтааст, ки славянҳои бутпараст ҳангоми ҳосилхонӣ аломатҳои муайянро ("хатҳо ва бурида") истифода кардаанд. Аммо, бештари навиштаҷоти рунӣ дар қаламрави Украина, Россия ва Латвия дар румҳои Олмон сохта шудаанд. Танҳо ду нафари онҳо (ки дар Новгород ва Ладога Старая пайдо шудаанд), эҳтимолан намунаҳои рунҳои славянии қадим мебошанд. Қисми боқимондаи бозёфтҳо ("рунҳои Венедия", ки дар ҳайкалҳо аз маъбади шаҳри қалъаи славянии қадимаи Ретра, инчунин "китоби Велес") қалбакӣ эътироф карда шуданд.

Futhark ҷои нодурусти runes аст, uthark дуруст аст. Ин назарияи мазкурро соли 1932 профессор аз Донишгоҳи Лунд (Шветсия) Сигурд Агрелл пешниҳод карда буд. Вай далел овард, ки бо истифодаи rune f аз ҷои аввал ба охир, метавонад маънии муқаддаси рунаро дарк кунад. Ин назария далели илмӣ нагирифтааст, аммо дар доираҳои эзотерикӣ шӯҳрати зиёд пайдо кардааст.

Ҳозир, фортепианои рунӣ ҳамон тавре, ки садсолаҳо пеш бо истифода аз алифбои қадимтарин гузаронида шуда буд, сурат мегирад. Не, барои сарчашмаҳои ҳозиразамони рунӣ, онҳо бо номи "футболи арманӣ", ки дар охири асри 19 ва аввали асри 20 муаррифӣ шудаанд, истифода мебаранд. Гуидо фон Лизт, рунолог ва оккультист аз Олмон. Алифбо на ба қадимтарин, пеш аз Скандинавия, балки ба ном рунҳои Скандинавия асос ёфтааст, ки ба онҳо баъзе аломатҳо илова карда шуданд ва дар баъзе ҳолатҳо номи рамзҳои мавҷуда каме иваз карда шуданд.

Усули фолизатсия низ тағир ёфт (он аз схемаҳои фолзании мӯр хеле бисёр омӯхт). Агар дар замонҳои қадим савдогар худ ба тарҷумаи 3 рун ба таври тасодуфӣ аз маҷмӯа интихоб шуда маҳдуд шуда бошад, дар айни замон якчанд намуди тарҳҳо истифода мешаванд:

- барои як ҷавоб (ба шарте, ки савол танҳо ҷавоби "ҳа" ё "не" дошта бошад);

- 3 руна (бо рамзҳои гузашта, ҳозира ва оянда);

- барои 4, 5, 7 давида;

- дар 9 руна (ё "дарахти дунёӣ" ё "9 ҷаҳон" - рунҳо ба тарзи муайян ҷойгир аст; ҳар як мавқеъ бо яке аз оламҳо муайян карда мешавад (масалан, мавқеи баландтарин дунёи худоёни Астгард, дар зераш - Алфхайм ё Малакути ақл ва ғайра). ғайра));

- барои 12 ё 24 давида.

Рангҳо бояд танҳо бо сурх, пеш аз ҳама бо хун тасвир карда шаванд. Дар ин масъала ягон созиш нест. Баъзе муҳаққиқон баҳс мекунанд, ки рунҳо бояд сурх бошанд, зеро он рамзи хун аст. Чунин изҳоротҳо ба он асос ёфтаанд, ки дар бисёр расму оинҳои қадимӣ ва расму оинҳои сеҳрнок (аз ҷумла истифодаи рунҳо), хун аз буридани наонқади сандуқ ё хурмо гирифта мешуд. Гумон дошт, ки ин маросим нишонаҳоро бо «қудрати рунӣ» такмил додааст.

Дигар ринологҳо чунин меҳисобанд, ки барои кашидани рунаҳо танҳо ранги кабуд бояд истифода шавад. Дар ниҳоят, дар аввал, дар замонҳои қадим, таҷассуми қуввати ҳаётӣ ва рӯҳӣ об буд (на бо ранги кабуд), на хун. Дуввум, ранги кабуд рамзи осмон, коинот, манбаи ҳаёт барои ҳама мавҷудот ва инчунин ҳикмати илоҳист, ки ба шахсони интихобкардаи худ пинҳон ва зоҳир мешавад. Ва дар ниҳоят, ин ранги кабуди он ранги Один буд, ки ҳикмати рунҳоро ба мардум ошкор кард. Ин худои олии немисҳои қадимӣ аксар вақт дар кулоҳҳои фарох ва пӯшиши кабуди торик тасвир ёфтааст (дар ҳикояҳои исландӣ гуфта мешавад, ки одамони зиқ бо дили хунук, ба куштор тайёранд, чунин либос мепӯшанд, зеро кабуди торик ранги марг аст). Дар ҷодугарии ҳозиразамони рунӣ на танҳо кабуд истифода мешавад, балки инчунин, дар баъзе ҳолатҳо ях (агар он барои "хунук кардани" муносибати одамон лозим шавад).

Ғайр аз он, ақидае мавҷуд аст, ки ранги навиштаҷоти рунӣ аҳамият надорад. Аммо, агар шахс дорои иттиҳодияҳои муайяне бо сояи муайяне бошад (масалан, сарват бо зард (ранги тиллоӣ) ё сабз (ранги доллар)), пас ин ранг бояд барои кашидани формулаи рунӣ, ки бояд амали муайянеро иҷро кунад (масалан, ҷалб кардани пул ба ҳаёти шахс).

Барои фол кардан беҳтар аст, ки аз тахтаҳои чӯб кандакорӣ карда шавад. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҳолатҳо, фолбинҳо дар сессияҳо рангҳои аз маводи гуногун тайёршударо истифода мебаранд: гил, санг, устухон, хамир намаки хушк.

Формулаҳои рунӣ бояд бо матнҳое ҳамроҳ карда шаванд, ки таъсири онҳоро мустаҳкам мекунанд. Гузашта аз ин, матлуб аст, ки матнҳо бо забони қадимаи скандинавия талаффуз карда шаванд. Бале, бисёр формулаҳои рунӣ муроҷиатҳои қофияро ба соҳаҳои олӣ дар якҷоягӣ доранд (муроҷиатҳои шадид ё раводид). Аз нуқтаи назари филологҳо, барои дуруст нав кардани ин ва ё он шакли шаклгирифта, танҳо забони порсии кӯҳна бояд истифода шавад. Аммо, коршиносон бар он ақидаанд, ки каме сабукӣ аз услубе, ки ҳангоми тарҷумаи раводид ба ин ё он забон рух медиҳад, аз ҳисоби семантикӣ ва умқи эҳсосотӣ ҷуброн карда мешавад, ки дар ин ҳолат худро нишон медиҳад (дар аслиаш он қадар осон нест). Аз ин рӯ, устодони муосири ҷодугарӣ (эрилӣ) ё раводидро ба забони модариашон тарҷума мекунанд ва ё мустақилона муроҷиат мекунанд (зеро дар ин бора сатҳи фаҳмиши матни омодашуда аз ҷониби худи муаллиф ва пуррагии дили раводид назаррас аст).

Ҳар қадар васеътар кардани доираи раводид, он тавонотар аст. Дар ниҳоят, ҳадафи асосии раводид дуруст таҳия кардани нияти арил мебошад. Ҳама раводидҳоро ба якчанд намуд тақсим кардан мумкин аст: даъваткунанда (дорои даъвати ба рун мавҷудбуда), танбалӣ (ба объекти таъсир нигаронидашуда), гипнозӣ (хусусияти муайяни чизе зикр шудааст (масалан, хунукии ях), ки ба объекти таъсир паҳн карда мешавад). Шумо набояд ҳамаи намудҳои таъсиротро дар боло якҷоя кунед.

Ҳангоми кор бо runes марҳилаҳои моҳро бояд ба назар гирифт. Не, марҳилаҳои моҳ ба рунҳо таъсири муайяне надоранд (ба истиснои он ки баъзе расму оинҳои ҷодуӣ, масалан, "харгӯшҳо" дар болои ториктарин моҳ анҷом дода мешаванд). Аммо, агар шахс итминон дошта бошад, ки мавқеи муайяни ситораи шабона (ё ягон сайёра, ситора) дар осмон метавонад дар иҷрои маросим кӯмак кунад, ӯ бояд марҳилаҳои моҳро ба назар гирад.

Усули беҳтарини ба кор бурдани рунҳо ба бадан ин бо истифодаи ашковар аст. На ҳамеша. Дар баъзе ҳолатҳо, рунҳои татбиқшаванда барои амали мушаххас барномарезӣ карда мешаванд (масалан, онҳо бояд ба шахс дар ёфтани кор кумак кунанд), ки пас аз он бояд аз бадан хориҷ карда шавад, ки дар сурати тасвири ашк мушкил аст. Аз ин рӯ, дар шакли ашё танҳо аломатҳои тасвир карда мешаванд, ки барои таъсири доимӣ пешбинӣ шудаанд (масалан, муҳофизаткунанда). Қисми боқимондаро бо ёрии рангҳо, ки ба он хун илова карда мешавад (онҳо то рангкунии расмҳо амал мекунанд) ё бо «харошидан» кор мекунанд (рангҳо то харошидан шифо меёбанд). Баъзан ҷойгоҳи ба ном астралӣ ҷойгиршудаи рунҳо амалӣ мешавад, вақте ки рамзҳо (аз 1 то 7, тилло) мустақилона ба қабати энергетикии инсон дохил карда мешаванд. Аммо, дар ҳар сурат, шумо бояд қобилияти худро хеле эҳтиёткорона ва боэҳтиёт арзёбӣ кунед, зеро баъзе рамзҳои рунӣ (масалан, Уруз - нақши қудрат, Тиваз - ранги ҷанг, Перто - нақши такмил дар сеҳр) ҷараёни пурқуввати энергияро истифода мебаранд, ки ба бесарусомонӣ таъсири манфӣ расонида метавонанд. инсон.

Беҳтар аз он аст, ки формулаҳои руниро дар тарафи рост ба кор баред. Бисёр чиз аз маънои формула вобаста аст. Агар таъсир мустақиман ба худи шахс равона карда шуда бошад ва мақсади ислоҳи камбудиҳои қаблан гузошташуда вуҷуд дорад (пайдоиши он дар ҳодисаҳои гузашта ҷой дорад), рунҳо бояд ба дасти "қабулкунанда" ба тарафи чап татбиқ карда шаванд.Агар таъсири дарозмуддат ба нақша гирифта шавад, ки на танҳо ба худи шахс, балки ба атрофиён низ тасвир карда шавад, пас тасвири формулаи руниро дар тарафи рост, "пахши" баландтар аст.

Дар дохили объект ашёҳоро ранг кунед ва ҷисми шумо бояд зеру забар бошад. Фикри тамоман нодуруст! Ҳам дар дохил ва ҳам дар дохили мавзӯъ, рунҳо бо ҳамин тартиб навишта шудаанд. Ҳангоми ба кор бурдани формулаи рунӣ дар бадани худ, он бояд тавре ҷойгир карда шавад, ки гӯё рунҳо аз ҷониби шахси дигаре навишта шудааст, ки дар муқобили шумо ҷойгир аст.

Агар як rune ё формулаи rune ба дастпона ё култ татбиқ карда шавад, шумо бояд эҳтиёт бошед, то ороиши дуруст ҷойгир карда шавад (на "рангро" дигаргун кунед, зеро ин маънои онро тағйир медиҳад). Ҳангоми ба тӯҳфа кардани руна, нияти эрил аҳамияти назаррас дорад. Дар ҳолати пӯшидани рунҳо дар кадом мавқеъ хоҳад буд (масалан, вобаста ба мавқеи даст, мавқеи дастпонаи дар он гузошташуда низ тағир меёбад - ва рунҳо дар "рост" ё дар ҳолати "баръакс" ҷой доранд - аҳамият надорад - таъсир мерасонад. мувофиқи нияти шахси навиштаҷот.

Ҳангоми истифодаи формулаи рунӣ шумо бояд якеро интихоб кунед, ки дар он объекти таъсир танҳо тасвир карда мешавад. Масалан, барои таъсир расонидан ба муносибатҳои байни одамон (ба истилоҳ "бачаҳо"), аксе, ки дар он якҷоя тасвир шудааст (вале на дар шумораи зиёди шахсони дигар) мувофиқ аст. Аммо барои таъсири мушаххаси ҳадафнок, як акси инфиродӣ комилан мувофиқ аст. Барои ин гуна таъсир, шумо инчунин метавонед варақи муқаррариро бо ному насаби шахс ё номи он навишта шуда, нақшаи нақшаи тасвири шахсият ё ягон ашёе, ки бо объекти таъсир алоқаманд аст, истифода баред (ба шарте, ки эрил ба қадри кофӣ таҷриба ва қобилияти мутамарказ бошад) ....

Рунҳо дар рамзи SS истифода мешуданд. Дар ниҳоят, аббревиатураи SS бо ду аломати ба монанди барқ ​​дар заминаи торик навишта шудааст - 2 рун Soulu ("офтоб ғалабаҳо"). Худи ҳамин рамзро дар баннерҳои Юнгфолк (яке аз воҳидҳои ҷавонони Гитлер) дидан мумкин аст. Марҳилаҳои пешбарӣ ва баъзе хусусиятҳои шахсии аъзои SS мувофиқи фармони Ҳиммлер 14 даври "футболи калон" нишон дода шуданд. Рунҳо инчунин дар рамзҳои қисмҳои гуногуни артиши Олмон пайдо шудаанд: Одале руна ("мерос") дар нишони кӯҳи 7-уми ихтиёриёни "Шоҳзода Евген"; Тейваз ("адолат") дар аломати дивизияи 32-уми ихтиёриёни гренадир "30 январ" ва ғайра. Ғайр аз он, рунҳо ба ҷунбишҳо, чароғҳо, ҳалқаҳо ҷойгир карда шуданд (масалан, дар ҳалқаи ҷоизаи "Марги сар", ба ғайр аз косахонаи сар ва свастика, дар онҷо 2 рулаи Soulu ва Hagalaz ("нобудӣ ва дигаргунсозӣ", дар ин ҳолат, имон ва шарикиро ифода мекунанд) ва дигарон мавҷуданд ашёҳои аз ҷониби афсарони SS истифодашуда.


Видеоро тамошо кунед: Beweise solo Farmen als RiMa Knochenspitze B1 normal - Runes of Magic (Май 2022).