Маълумот

Ҷон Локк

Ҷон Локк



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҷон Локк (1632-1704) - файласуфи файласуфи англис. Тадқиқоти Локк ба истифодаи усули эмпирикии дониш асос ёфта буд, ин файласуф фалсафаи либерализмро гузошт.

Ҷон Локк бо ғояҳои қаблан вуҷуддоштаи соҳибихтиёрии мардум, қонунҳои табиӣ ва озодиҳои шахсии ҷудонопазири одамон, қобилияти мардум дар муқобили қонуни шӯришгарон розӣ шуд ва инчунин идеяи як созишномаи иҷтимоиро низ иброз дошт. Аммо, таълимоти қаблан маълумшуда ин файласуфро пурра карда буданд.

Ҷон Локк таълимоти либерализми ибтидоии буржуазиро таҳия кард. Локк дар бораи ҳуқуқҳои муайяни табиии инсон, ки аз ҷониби ҳеҷ кас бегона карда намешавад (ҳуқуқ ба ҳаёт, озодӣ ва моликият) сухан ронд.

Давлате, ки бо роҳи шартномаи иҷтимоие таъсис дода шудааст, барои ҷудонопазир будани ин ҳуқуқҳо ва таъмини амнияти ҳар як шаҳрванд кафолат дода мешавад. Шартномаи иҷтимоӣ шакли давлат, инчунин сохтори давлатро муайян мекунад (Локк монархияи конститутсиониро афзал донистааст).

"Дар бораи ҳукумат" кори асосии Ҷон Локк мебошад, ки ба мавзӯъҳои сиёсӣ ва ҳуқуқӣ бахшида шудааст. Аниқтараш, ин файласуф файласуфи созгории иҷтимоиро эҷод кардааст. Моҳияти онро Локк дар "Ду рисола дар бораи ҳукумат" (1690) гузоштааст. Аввалин рисола дар бораи ҳукумат ба он танқид мекунад, ки ҳукмронии ҳокимияти мутлақ ҳаққи илоҳӣ доранд. Рисолаи дуввум оид ба ҳукумат назарияи монархияи конститутсионии парламентиро дар бар мегирад. Ин рисола системаи сиёсиро, ки дар Англия дар соли 1688 тасдиқ карда шуда буд, асоснок кард. Дар ин асар, файласуф ба хулоса омадааст, ки инқилобе, ки рух додааст (бар зидди деспотизм монархистӣ) баландии адолат ва ақидаи шаҳрвандӣ мебошад. Албатта, масъалаҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ пештар Ҷон Локкро ба ташвиш оварда буданд. Аллакай дар соли 1667 асари ӯ "Таҷрибаи таҳаммулпазирӣ, ки бо таълимоти шартномаи иҷтимоӣ, ки барои давраи он пешрафта буд," пайдо шуд.

Ҳадафи давлат таъмини ҳуқуқи табиии инсон аст. Ба гуфтаи Локк, давлат дар натиҷаи ризоияти мардум ҳамчун кафолати ҳифзи шахсият ва моликият, озодӣ ва баробарӣ ба вуҷуд меояд. Зарурати ташаккул ёфтани давлат бо он вобаста аст, ки дар шароити табиӣ мақомоте мавҷуд нест, ки қодир бошад барои онҳое, ки қонунҳои мавҷударо вайрон мекунанд, ҷазо таъин кунад. Ин давлат даъват мекунад, ки баҳсҳои бавуҷудовардаро холисона ҳаллу фасл кунад. Тамоми одамон таҳти сарпарастии давлат, ки қонунеро барои ҳамагон идора мекунад, муттаҳид шудаанд. Ҳамзамон, суде ташкил кардан мувофиқи мақсад аст, ки дар доираи салоҳияти он, бояд ҳуқуқи пайдо кардани созиш байни одамон ва ҷинояткорон ба ҷазо дода шавад. Ҳамин тариқ, давлат дорои қудрати сиёсӣ мебошад. Ҳангоми тартиб додани шартномаи иҷтимоӣ, одамон баъзе аз ҳуқуқҳои худро, масалан, аз ҳуқуқи худмухтории худ, маҳрум мекунанд. Таъмини амнияти ҳар як шаҳрванд як имтиёз ва масъулияти давлат аст.

Ҳуқуқҳои табиии шахс асоси конститутсионии тартиботи ҳуқуқиро ифода мекунанд. Он ҳуқуқ ба ҳаёт, озодӣ ва моликият аст, ки қонунҳоро дар маҷмӯъ имконпазир мегардонад. Конститутсияҳои аксари давлатҳои буржуазии аввалия ба таркиби худ маҳз формулаи сегонаи қонуни пешниҳодкардаи Локкро дохил карданд. Маҳз ин ҳуқуқҳои табиии инсон нақши як "ҳуҷайра" -ро бозиданд, ки мундариҷаи фарқкунандаи "ҳуқуқи инсон ва шаҳрванд" -ро ба вуҷуд оварданд. Се ҳуқуқҳои асосии инсон барои ҳамдигар бегона нестанд - бо ҳам кор мекунанд. Ҳуқуқи моликият, масалан, ҳуқуқи натиҷа мебошад. Ҳуқуқ ба ҳаёт ва озоди шарти пешакии пайдоиши ҳуқуқи ихтиёрдории моликият мебошад.

Ба шахс ҳуқуқи таваллуд шудан аз таваллуд дода мешавад. Мо дар бораи ҳуқуқҳои табиӣ, ба монанди ҳуқуқ ба ҳаёт, озодӣ ва моликият гап мезанем. Ва азбаски ин ҳуқуқҳоро наметавон бегона кард, ҳокимияти давлат дар ин маврид маҳдуд аст - он тавоно нест. Гузашта аз ин, ҳадафи бунёдии ҷомеаи сиёсӣ ин қобилияти ҳар як шахс дарк кардан ва нигоҳ доштани манфиатҳои шаҳрвандии онҳо мебошад. Саволе ба миён меояд: бо кадом роҳ? Ҷавоби он чунин аст: тақсими ваколатҳо барои таъмини беҳтари волоияти қонун, интихоби беҳтарин шакли давлат барои миллат зарур аст. Ғайр аз он, мардум дар сурати мавҷуд будани далели сӯиистифода аз ҳокимият, бояд исён кунанд. Воситаҳои дигар низ ҳастанд. Устуворӣ ва субот хусусияти ҷудонопазири қонун мебошанд. Қонун амалан қонуне мегардад, агар он ба шахс нишон диҳад, ки рафторе, ки ба манфиатҳои шахси мушаххас мухолиф нест ва ҳамзамон ба манфиатҳои тамоми ҷомеа мувофиқат мекунад. Қонунҳоро халқ эълон мекунад. Ин шахс (ё гурӯҳи шахсон), ки дар қудрат аст, бояд давлатро танҳо дар доираи меъёрҳои муқаррарнамудаи аксарияти қонунҳо идора кунад. Ҳар як шахсе, ки узви як мақоми ягонаи сиёсӣ мебошад, вазифадор аст бо қарори аксарият, ки қарори ниҳоӣ мебошад, амал кунад.

Локк принсипи тақсими ваколатҳоро тарафдорӣ кард. Файласуф дар бораи имконнопазирии муттамарказ кардани қудрат танҳо дар як тараф сухан рондааст. Шохаи аввал қонунгузор мебошад. Он бояд парлумон, яъне ниҳоди намояндагии тамоми миллатро намояндагӣ кунад. Шохаи сеюм ҳукумати федералӣ мебошад, ки бо муносибатҳо бо давлатҳои хориҷӣ робита дорад. Масъалаҳои ин филиал низ метавонанд дар ихтиёри монарх ва кабинети вазирон қарор гиранд. Шохаҳои номбаршудаи ҳукумат дар ҳамдастӣ қарор доранд. Ҳокимияти олӣ ба қонунгузорие тааллуқ дорад, ки ба ин нигоҳ накарда, дигар мақомот фаъолона таҳти таъсир қарор мегиранд. Ин таъсир ба тавозуни меъёрии муқарраршуда вобаста аст.

Шартномаи иҷтимоӣ шакли давлатро муайян мекунад. Аз ин бармеояд, ки асоси интихоби шакли давлат ризоияти ихтиёрии одамон ба он мебошад. Онҳо сохторҳои муносиби идоракуниро интихоб мекунанд. Ин кор бо назардошти имконоти ин ё он сохтор, ки ҳифзи ҳуқуқу озодиҳои табиии ҳар як шахсро таъмин мекунад, анҷом дода мешавад. Ҳамчун сохтори афзалиятноки ҳукумат барои мардум, Ҷон Локк монархияи конститутсиониро номид.

Мардум аз давлат соҳибихтиёрии баландтар доранд. Аз ин рӯ, агар мардум аз иҷрои ҳукмфармои шартномаи иҷтимоии таҳияшуда қаноатманд набошанд, пас вай ҳақ дорад ба исён роҳ диҳад.

Таълимоти Ҷон Локк барои амалияи конститутсионӣ ҳамчун асос хизмат карданд. Сухан дар бораи амалияи конститутсионии давлатҳои Амрикои Шимолӣ меравад. Ба он қонунҳои машҳури ҳуқуқҳо дохил мешаванд. Ҷон Локк яке аз аввалин файласуфон буд, ки дар таҳияи нахустин санади асосгузори давлат ширкат варзид. Локк муаллифи Конститутсия барои Каролинаи Шимолӣ мебошад, ки файласуф бо тавсияи Шефстбери навиштааст. Ин конститутсияро маҷлиси мардум дастгирӣ кард. Соли 1669 он эътибор пайдо кард.

Назарияи шартномаи иҷтимоӣ сари вақт асос ёфтааст. Бо пайдоиши он, ғояҳои фалсафӣ ва ҳуқуқӣ аз ҷониби табақаҳои кофии демократии ҷомеа фаҳмида шуданд. илова бар ин, дар ҷунбиши оммавии асрҳои XVII ва XVII аснод якчанд дархостҳои қонунӣ буданд. Охиринҳоро онҳо танҳо аз ҷониби фалсафаи инноватсионии ҳуқуқ қабул карда буданд. Иродаи қонунгузории демократии буржуазӣ дар таълимоти Ҷон Локк инъикос ёфтааст.

"Баробарӣ бе баробарӣ" як ғояи парадоксии Ҷон Локк аст. Худи идея ба ин файласуф дахл надорад, вай пештар пайдо шуд. Дар Англия, онро бори аввал дар навиштаҳои Хоббс дидан мумкин аст. Аммо, ҳамин тавр Ҷон Локк баробариро шарҳ дод. Ин мафҳум маънои баробарсозии амволро дар назар надорад. Баробарӣ тибқи Локк бо баробарии пешгирикунандаи ҳамагонӣ аз ҷиҳати моликият, қувват ва қобилият вобаста нест. Баръакс, сухан дар бораи баробарии ҳуқуқи ҳамаи одамон ба ташаббуси шахсӣ, баробарии талабот ва имкониятҳо буд. Аз ин рӯ, ҳеҷ кас наметавонад шахсро аз ҳуқуқи иштирок дар озмун маҳрум кунад, яъне мақоми худро ҳамчун субъекти мустақил рад кунад. Ба гуфти Локк, баробарии имкониятҳо хусусан муҳим аст. Маҳз ҳамин чиз имтиёзҳои ғайритабииро барҳам медиҳад - имтиёзҳое, ки баъзе одамонро сарватманд ва тавонотар мегардонанд.

Ҷон Локк аввалин мутафаккири муосир мебошад. Инро бе муболиға гуфтан мумкин аст. Тарзи тафаккури ин файласуф аз тафаккури файласуфони асрҳои миёна хеле фарқ дошт. Яке аз фарқиятҳо дар он аст, ки шуури одами давраи асримиёнагӣ бо фикрҳо дар бораи ҷаҳони ҷаҳонӣ амиқтар шудааст. Барои тафаккури Ҷон Локк эмпиризм ва амалия хос буданд. Ин хаёли як марди ташаббускор буд. Файласуф инчунин ба саволҳо мароқ зоҳир кард, масалан, истифодаи шеър дар чист. Ҷон Локк боварӣ дошт, ки шахс бояд масъулиятҳоеро, ки дар ӯ дар он ҷо зиндагӣ мекунад, дастгирӣ кунад.

Ҷон Локк ҷомеаи Лондонро бадном кард. Баръакс, файласуф ҳоло ҳам аз эҳтиром дур буд. Локкро таҳаммулпазирии шаҳр душвор сохт, аммо ӯ маҷбур шуд дар ҷомеаи Лондон ҳаракат кунад. Ин ба муваффақияти навиштаҳои ӯ мусоидат кард. Ҷон Локк қисми зиёди ҳаёташро аз нафастангӣ ранҷ мебурд. Дар соли 1691, зани узви парлумон Леди Месхан пешниҳод кард, ки Локк ба хонаи кишварии Оетсе кӯчад. Ин пешниҳодро файласуфе қабул кард, ки ба ҳар ҳол намехост, ки худро дар муҳити бароҳати хонагӣ пурра истироҳат кунад. Дар ин ҷо файласуф таҳсили писари Леди Мешамро ба ӯҳда гирифт. Аз Отсе, Локк бо Лейбниц мукотиба мекард. Дар соли 1696, файласуф вазифаи Комиссари оид ба масъалаҳои савдо ва колонияро мегирад. Ин мавқеъ ӯро водор кард, ки ҳамеша дар пойтахт пайдо шавад. Илова бар ин, Ҷон Локк дар ислоҳоти пулӣ иштирок кардааст. Вай шахсан дар бекор кардани қонуне, ки озодии матбуотро маҳдуд мекунад, саҳм гузоштааст. Локк инчунин яке аз асосгузорони Бонки Англия буд. Бо вуҷуди ин, шуғли асосии Ҷон Локк дар Отс омодагӣ ба интишори шумораи зиёди асарҳо буд, ки ғояҳои пешини онҳо файласуф буд.


Видеоро тамошо кунед: Джон Локк (Август 2022).