Маълумот

Аспсаворӣ

Аспсаворӣ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Варзиши мусобиқа мусобиқаест, ки дар он аспсаворон санъати аспро нишон медиҳанд. Дар ин ҳолат, шахс бо ҳаракатҳои асп, ки ба ҳаракати вазни савор, гусфанд ё шиддати ресмонҳо ҳассос аст, фишурдани калтакҳо, фармонҳои овозӣ (дар баъзе намудҳои мусобиқаҳои варзишӣ манъ аст) фаъолона ҳамкорӣ мекунад.
Шаклҳои гуногуни аспсаворӣ аз замонҳои қадим маълуманд. Масалан, ҳатто 729 сол пеш аз Бозиҳои аввалини олимпӣ, дар рӯзи шашум, агонони Панатинӣ (фестивали (бозиҳо) бахшида ба олиҳаи Афина), аспсаворӣ (мусобиқаҳо) дар аробаҳо баргузор шуданд. Ин навъи рақобат ба барномаи Олимпиадаи XXV дохил карда шуда буд. Пас аз эҳёи Бозиҳои олимпӣ, либос тибқи барномаи махсус ба рӯйхати мусобиқаҳо дар соли 1896 дохил карда шуд (Афина). Аммо танҳо дар соли 1912 намуди варзиши аспӣ (нишон додани ҷаҳиш - бартараф кардани монеаҳо, либос - мусобиқае, ки дар он савор санъати назорати асп, триатлон - мусобиқаҳои 3-рӯза, ки озмоишҳои саҳроӣ, бартараф кардани монеаҳо ва рондани либосҳоро дар бар мегирад) расман олимпӣ эътироф карда шуд.

Илова бар ин, чунин намудҳои варзиши мусобиқа мавҷуданд:
Вултинг (аз вултигери фаронсавӣ - "то паридан") машқҳои гимнастикӣест, ки дар асп ба амал оварда шудааст, ки дар давра бо диаметри 12 м ҳаракат мекунад.
Ҷигитовка (аз туркӣ. "Ҷигит" - ронандаи моҳир ва далер) - аспсавор аст ва савор бо суръати баланд рақамҳои акробатикиро иҷро мекунад, дар тир ба сӯи ҳадаф ва ғ.
Steeple-chase (англисӣ steeple-chase - "ҷаҳидан бо монеаҳо") - пойгаи асп дар як роҳи махсус таҷҳизонидашуда, ки дар он монеаҳои зиёде мавҷуданд (тақрибан 30 то якуним метр баланд ва то 7 метр) аз буттаҳои ороишӣ, чӯбҳои чӯбӣ, каналҳои пур об ва ғайра
Асрори асп - озмоишҳо барои қобилият, ҷаҳидан ба сабқати аспҳои зотӣ.
Троттинг - ба шумо имкон медиҳад, ки устуворӣ ва суръати давидани аспҳои зоти тротингро муайян кунед.
Давидан ба масофаи дурдаст - қобилияти саворро ба таври дуруст тақсим кардани қувваи аспро дар саҳро ба масофаи дур аз релефи ноҳамвор, ки монеаҳои табиӣ метавонанд пайдо шаванд (буттаҳо, теппаҳо ва поёнҳо, чоҳҳо ва ғайра).
Дар ин намуди мусобиқа дастаҳои аспсаворӣ (ягона, дугона, чоргоник) ширкат мекунанд. Масъалаи дохил кардани ронанда ба барномаи олимпӣ бардошта шуд.

Намудҳои ронандагӣ:
Савораи манеж - арзёбии сатҳи рафтан;
Марафон - арзёбии саломатӣ ва хубии аспҳо, инчунин қобилияти ронанда дар идоракунии ҳайвонот;
Паркур (аз забони фаронсавии le parkour - "курси монеа") - суръат ва ҳамоҳангсозии аспро, ки дар масири ҳаракат бо монеаҳо ҳаракат мекунад, арзёбӣ мекунад.
Варзишҳои ғарбӣ як намуди аспсаворӣ аст, ки дар байни ковбойҳо сарчашма мегирад, ки бо истифода аз навъи махсуси пӯшак ва зиреҳ, камарбанди бештар ва ғайра тавсиф мешавад. Якчанд намуди савороти ғарбӣ вуҷуд дорад: Синфи Рейдинг - либос, версияи спинии пируэт - ресандагии асп, истгоҳи шишагӣ - таваққуф пас аз ғалаба, нақши бозгашт - аспи гардиш 180, тағирот пойҳо дар кантер (тағирёбии сурб), қафо (қафо ap) - хафа кардани асп.
Савор кардани хонумҳо - савори асп дар пашми занона, ки мавқеи муайяни бадани ронандаро дар бар мегирад. Барои ин навъи аспсаворӣ либоси махсус лозим аст ("Амазон").
Поло (англисӣ polo) як намуди варзиши дастаӣ мебошад, ки дар он иштирокчиён дар майдони асп савор мешаванд ва ҳаракатҳои тӯбро бо клуби махсуси дароз идора карда, кӯшиш мекунанд онро ба ҳадафи рақиб партоянд. Ватани ин бозӣ Осиёи Марказӣ аст, нусхаи муосири поло аз ҷониби бритониёҳо (хизматчиёни ҳарбӣ, ки ба Ҳиндустон ташриф овардаанд) сохта шудааст.
Байга як намуди варзиши аспӣ мебошад, ки дар байни халқҳои туркӣ маъмул аст ва ба нажодҳои дурдаст (то 50 км) дар рутбаҳои ноҳамвор (аламан бәйга), нажодҳои ғуррон (бәйгаи кунан), нажодҳои амбарӣ (жорга жарҳо) тақсим мешавад.

Кӯдак бояд ба синамо ҳарчӣ зудтар одат карда шавад - танҳо дар ин сурат вай дар варзиши атлас ба натиҷаҳои баланд ноил шуда метавонад. Синну соли оптималии шурӯъи ин варзиш 10-12 сол аст. Агар кӯдак дар синни барвақт ба асп савор шудан оғоз кунад, мушкилиҳои саломатӣ пайдо шуда метавонанд (масалан, эҳтимолияти осеб ба устухонҳои коси хурд вуҷуд дорад).

Варзишҳои аспсаворӣ боиси қафо шудани пойҳо мешаванд (махсусан дар духтарон). Андешаҳои нодуруст - савори асп ба пойҳои зебои табиӣ қодир нест.

Роҳҳои варзиши аспӣ одамони баландошёна буда, бо лоғарии аз ҳад зиёд хосанд. Дар намудҳои варзишӣ дар баландӣ ва вазн ҳеҷ гуна маҳдудияти қатъӣ вуҷуд надорад, аммо дар хотир бояд дошт, ки барои одамони хеле баланд ё вазни зиёде пайдо кардани аспи мувофиқ душвор аст.

Оҳан (масалан, ғӯзапора дар даҳони асп) метавонад захми меъдаро ба вуҷуд орад, забонро ба гулӯ тела диҳад ва ба ҳайвон дард кунад. Ин ҳақиқат нест. Аввалан, оҳан аз ҷониби ҳайвонот ҳамчун ғизо қабул карда намешавад ва аз ин рӯ, нафас кашидани шарбати меъдаро ба вуҷуд оварда наметавонад. Дуввум, риштаи даҳони дастгоҳ шакли мувофиқ дорад ва дар болои забон паҳн мешавад, то ки ҳеҷ сухане дар бораи "ҳаракат ба гулӯ" набошад. Сеюм, арӯс (ё ноктар) мувофиқи сохтори даҳонаи ҳайвон ба таври алоҳида интихоб карда мешавад, бинобар ин, агар савдогар дуруст рафтор кунад, вай дард нахоҳад кард.

Барои аспҳои варзишӣ дандонҳои шадид бардошта мешаванд, то онҳо назорати ҳайвонотро осонтар кунанд. Далели он, ки дами даҳони ҳама аспҳо (ҳам ваҳшӣ ва ҳам дар асирӣ) дандон нест, бинобар ин, ба амалиётҳои дандонпизишкӣ ниёзе нест. Дандони ҳайвонҳоро танҳо бо сабабҳои тиббӣ хориҷ мекунанд ва албатта на барои «беҳтар хобидан».

Оҳан дар варзиш барои таъсири дардноки аспҳо истифода мешавад. Охир, аспҳое, ки дар мусобиқаҳо иштирок мекунанд, кафк ва гилро аз даҳон доранд - аломати итминонест, ки ҳайвон мекашад. Мақсади асосии оҳан муошират аст ва кафк ва он гилро танҳо нишонаи даҳони асп хуб кор мекунад ва на ҳама нишондиҳандаи дарди ӯст. Гарчанде ки, албатта, дар ҳама қоидаҳо истисноҳо мавҷуданд - варзишгароне, ки нисбати ҳайвонот муносибати бераҳмона доранд, баъзан риоя карда мешаванд (ҳарчанд хеле кам аст).

Барои он ки асп савор шавад, онҳо оҳанин ва бандаҳои сахт баста, даҳонро маҳкам мекунанд. Не, назорати ҳайвонҳои дар боло зикршуда ба ҷаҳида таъсир намекунад. Ғайр аз он, дар болои тахта ё дар баҳор, паридани аспҳо бидуни истифодаи оҳан сурат мегирад.

Танҳо як купрук барои рондани аспи варзишӣ мувофиқ аст, бо истифодаи парда метавонад назорати ҳайвонро аз даст диҳад. Дар асл, шумо метавонед аспро (ҳам варзиш ва ҳам савора) бо истифода аз ҳар василае, ки одат кардаед, хоҳ он пул ва ҳам пора бошад идора кунед.

Рафтори хашмгинонаи асп барои ҷазо асос нест. Ҳамааш аз он иборат аст, ки ба хашмгирии ҳайвон сабаб шудааст. Агар асп ба хубӣ нигоҳубин карда шавад, тарбияи дуруст ва ғолиб равона карда шудааст, рафтори дар боло зикршуда бояд дар гурда канда шавад. Бояд қайд кард, ки ҳайвони хашмгин, ки рафторашро пешгӯӣ кардан номумкин аст, дар мусобиқаҳо, ки тамаркузи диққат, ҳамоҳангсозии амалҳои асп ва варзишгарро талаб мекунад, натиҷаҳои хуб нишон дода наметавонад, ҳамоҳангсозии аълои ҳаракат ва ғайра.

Худи асп аз монеаҳо убур намекунад - ин хусусияти он нест. Аспҳои ваҳшӣ танҳо монеаҳоро дар роҳи онҳо мегузоранд. Агар корҳо чунин мебуданд, пас асп аз даррандаҳо мегурехт ва дар дараи хурди роҳ (чашма, дарахти афтишта) вохӯрда, имкон надошт. Аспҳо ҷаҳиданро медонанд ва баъзеҳо онро бе мустақилона, бидуни маҷбур кардани мураббӣ иҷро мекунанд.

Асп аз тарси ҷазо барои беитоатӣ ба савдогар итоат мекунад. Дар асл, асп ба шахсе, ки ӯро эҳтиром мекунад, итоат мекунад. Ва агар ҳайвон метарсад, вай доимо дар шиддат аст, бинобар ин, ҳеҷ гуна комёбиҳои варзишӣ шубҳа дошта наметавонад.

Шумо бояд бо асп бозӣ кунед - ин кӯмак мекунад, ки муносибат бо он бештар ҳамоҳанг гардад. Хеле тасаввуроти маъмул ва хеле хатарнок. Дар хотир бояд дошт, ки аксар вақт бозиҳо бо ин ҳайвон на он қадар калон ва қавӣ бо ҷароҳатҳои вазнин ба анҷом мерасанд.

Аспҳо тамоман рақобатпазир нестанд. Албатта, аломатҳои аспҳо хеле фарқ мекунанд, одамони орому осуда ва ҷанговарони заҳматкаш ҳастанд, ки қуввати воқеии ақл ва иродаи ғалаба нишон медиҳанд. Илова бар ин, дар ҷараёни мусобиқа ҳайвонҳо, бо паҳлӯҳои худ, паҳлӯ ба паҳлӯи якдигар меоянд.

Арақе, ки дар бадани асп пайдо мешавад, ҳангоми омӯзиш нишон медиҳад, ки ҳайвон аз ҳад зиёд кор карда шудааст. Арақ кашидан дар асп нишонаи он аст, ки ҳароратсанҷи бадан дуруст аст. Ғайр аз он, баъзе аспҳо метавонанд бо ҳаяҷон пажмурда шаванд ва арақ дар ҳавои гарм маъмул аст.

Барои истодани асп, дар паҳлӯ ба паҳлӯи худ кашед ё зарбаро ба дандон (снайп) истифода баред. Дар хотир бояд дошт, ки назорат аз болои асп тавассути истифодаи комплексии пой, бадан ва бадан сурат мегирад, дар ҳоле ки барои боздоштани ҳайвон таъсири пой, пушт ва қафо устувор аст. Ба шумо лозим нест, ки ба дандони асп задед ё ресмонро гиред.

Агар шумо ресмонҳоро ба самти дуруст кашед, асп ба самти рост хоҳад баргашт. Не, ин гуна таъсир танҳо ба мавқеи муайяни сари ҳайвон оварда мерасонад.

Беҳтарин ва бедардтарин роҳи рондани асп ин аст бо кордео. Аксар вақт он воситаҳои дар боло номбаршудаи назорати ҳайвонот мебошанд, ки аз ҳама башардӯстона номида мешаванд. Аммо, бояд дар хотир дошт, ки ин беле аст, ки метавонад (ҳатто тасодуфан) трахеяи аспро решакан карда, ба ҳамлаи нафаскашӣ оварда расонад.

Машқи аз ҳад зиёд аз болои аспҳо маъюб мешавад ва қамчини ҷоккей ба ҳайвонот дарди сахт меорад. Аспҳои варзишӣ аксар вақт худро хуб ҳис мекунанд, агар тамоми шароит барои нигоҳ доштани ҳайвонот риоя карда шуда, ҷадвали таълим дуруст тартиб дода шавад. Ва қамчине, ки дар нажодҳо истифода мешавад, асосан эффекти садоро ба вуҷуд меорад ва танҳо дарди ҳадди аққалро таъмин мекунад.

Барои касби варзишӣ асп ҳамчун ғурур омода карда мешавад. Ҳайвонот дар айёми хеле барвақт ба халта одат кардаанд, аммо онҳо дар синни ду ё се-солагӣ ба "даъват" ба варзиш сар мекунанд: аввал, онҳо тарзи кор карданро дар хат, баъдтар - зери палос ёд медиҳанд.

Бисёре аз аспҳои варзишӣ як қатор бемориҳо доранд (бозгашт, пойҳо ва ғайраҳо). Ва барои он, ки ҳайвони бемор дар мусобиқаҳо иштирок кунад, омодагиҳои махсуси допинг истифода мешаванд. Тасаввуроти нодуруст. Аввалан, асп бо пойҳои сараш ва қафо натиҷаҳои назаррас ба даст намеорад ва дуввум, тибқи қоидаҳои FEI, ба ҳайвон танҳо пас аз гузаштани назорати ҳатмии допинг ва байторӣ мусобиқа кардан мумкин аст.

Нишон додани ҷаҳиш барои аспҳо зарбаи сахттарин аст. Тибқи омор, дар ин намуди варзиш, афтидани одамон ва ҳатто аз ин ҳам зиёд, осеби ҳайвонот, албатта, рух медиҳад, аммо на он қадар зиёд.

Барои он ки асп (табиатан ором) нишон додани як намуди муайяни рафтор дар родео, таппончаи барзагов, инчунин тасмаҳо, барзаговҳо, қамчинҳо ва ғайра истифода мешаванд, ки ба ҳайвонот нороҳатӣ ва дард меорад. Ҳайвонҳо ба родиос медароянд, агар онҳо бо сабаби ҳасси муайян барои варзиш ё дигар мақсадҳо номувофиқ бошанд: онҳо савори аспро мепартоянд. Маҳз ин хусусият он аст, ки дар ҳайвон ҳангоми тайёрӣ ба rodeo рушд карда мешавад ва худи аспҳо вақте медонанд, ки савораро (кореро) партофтан ва кай истироҳат кардан лозим аст. Дар байни намоишҳо ин ҳайвонҳо савор мешаванд.

Дар вақти мусобиқаҳо ё мусобиқаҳо, онҳо мекӯшанд, ки "ҳама чизро" аз асп кашанд, бинобар ин онҳо аксар вақт ҳайвонро ба қатл мерасонанд. Ягон варзишгар аспро рондан мехоҳад, хусусан он ки натиҷаҳои хуб ба даст меоранд. Байни мусобиқаҳо, ки ҳар чанд моҳ баргузор мешаванд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳайвонро омода кунанд, то бори рақобат барои он қобили иҷро бошад. Гузашта аз ин, машқ дар аспҳои хурду миёна сурат мегирад, на дар имкониятҳои ҳадди аксари асп. Ҳодисаҳо дар мусобиқаҳо, вақте ки ҳайвон ҳама чизи беҳтаринро медиҳад, албатта рух медиҳад, аммо на он қадар.

Аспҳо ба ришва муқобилат карданро дӯст намедоранд. Дар чунин ҳолатҳо, варзишгарон қувва истифода мекунанд. Бисёр чиз аз табиати ҳайвон вобаста аст, аммо дар аксари ҳолатҳо асп дар бораи асп ором аст, даҳони худро мекушояд ва бидуни ҳеҷ гуна халалдор ба аспсавор. Илова бар ин, мутахассисон ҳушдор медиҳанд: дар ҳеҷ ҳолат набояд ҳайвонро латукӯб кунед ва онро ба домод таълим диҳед, зеро дар ин ҳолат асп метавонад ба касе наздик шуданро манъ кунад ва кашидани он комилан ғайриимкон хоҳад буд.

Аспи захмӣ, ки дар мусобиқа иштирок мекунад, кушта мешавад. Ҳатмӣ нест - ҷароҳатҳои бисёр бомуваффақият табобат карда мешаванд, баъд аз он ҳайвонҳо барои таълими шурӯъкунандагон, инчунин истеҳсолкунандагон истифода мешаванд ва ё ҳамчун "собиқадорони" дӯстдоштаи ҳама ба "нафақа" фиристода мешаванд.

Аксар вақт, варзишгарони аспсаворон на физиология, на анатомия, на психологияи аспро намефаҳманд. Онҳо танҳо ба медалҳо таваҷҷӯҳ доранд, на ба саломатии ҳайвон. Агар шахс муддати тӯлонӣ бо ягон фаъолият машғул шуда бошад, на назария ва ҳам хусусиятҳои амалии интихобкардаи ӯ барои ӯ асроре нестанд. Аспёрҳои касбӣ метавонанд мустақилона усули хӯрокхӯрӣ ва омӯзиши аспро интихоб кунанд, расмиёти оддии тиббӣ гузаронанд, паррандаҳоро тоза кунанд, ҳангоми зарурат ҳайвонро ором кунанд ва ғайра. Илова бар ин, бояд қайд кард, ки ҳама гуна ғалаба дар мусобиқа беҳтарин нишонаи солимии асп мебошад (варзишгар онро танҳо нодида гирифта наметавонад) ва тарбияи хуби сохторӣ.

Машғул шудан ба варзиши мусобиқа танҳо пас аз гирифтани маълумоти олии хиппологӣ мумкин аст. Ин омил, албатта, матлуб аст, аммо ба ҳеҷ ваҷҳ лозим нест. Дар марҳилаи ибтидоӣ ташриф овардан ба бахши варзиши мусобиқа, омӯзиши назария ва амалияи рондан, рафтори аспро бо диққат муроҷиат кардан ба маслиҳати мураббии ботаҷриба басанда аст.

Моњияти варзиши мусобиќаро дар се, њадди аксар дар давоми чор сол пурра омўхтан мумкин аст. Андешаи комил хато аст. Ҳатто одами дорои хисси азим ва бениҳоят боистеъдод, дар чунин як муддати кӯтоҳ он чизе ки устодони шинохта даҳсолаҳо ва ҳатто тамоми умри худро фаҳмида наметавонанд.

Одамоне, ки як маҷмӯи пастсифат ҳастанд, ба варзишҳои аспсаворӣ меоянд - зеро дар ин ҷо онҳо метавонанд бар қудрати дигар офаридаҳо пурра қудрат дошта бошанд. Албатта, сабабҳое, ки одамро ба машғул шудан бо варзиш номбар карданд, гуногунанд, аммо аксар вақт варзишгарон хислат ва муносибати ба ҳаёт дар маҷмӯъ ва дигаронро тамоман фарқ мекунанд. Ин гуна одамон ба аспҳо бо муҳаббат ва эҳтиром муносибат мекунанд ва бо шавқу ҳаваси самимона онҳо худро пурра ба кор мебаранд, ки ба кушодани потенсиали ҳайвон равона карда шудаанд ва инчунин бо дигар варзишгарон рақобат карда, қобилияти идора кардани аспро нишон медиҳанд.

Варзишгарон аз аспҳои худ метарсанд, бинобар ин ҳангоми рафтан ба ҷои ношинос (ҷангал, марғзор, шаҳр ва ғайра) онҳо бояд бо худ қамчин бигиранд, оҳанро истифода баранд. Дар ин ҳолат, мо на дар бораи тарс, балки дар бораи эҳтиёт сухан меронем.Дар ниҳоят, ҳар як ҳайвон дар муҳити ношинос метавонад ба таври комил пешгӯинашаванда рафтор карда, ба инстинктҳо итоат кунад. Албатта, бисёр чиз аз хусусияти асп вобаста аст, аммо баъзан ҳайвони ором ва ором, масалан, тарс метавонад манбаи хатар барои дигарон гардад. Дар ин ҳолат, баъзан истифодаи воситаҳои нисбатан сахттари таъсир (қамчин, шӯриш ва ғайра) лозим аст.

Ҳатто одамоне, ки алкоголизми музмин доранд, метавонанд дар варзиши мусобиқа муваффақ бошанд. Не, наметавонанд. Чунин одамон аксар вақт дар ҳолати солимӣ, интизом аз ҳам фарқ намекунанд ва онҳо воситаҳои зарурӣ надоранд, масалан, барои харидани таҷҳизоти мувофиқ.

Воситаи олии пешгирии простатит ин варзиш (ё велосипедронӣ) аст, ки дар давоми он перинум массаж карда мешавад. Андеша нодуруст аст. Ин намудҳои варзиш на танҳо таъсири мусбати дар боло зикргардида доранд, балки метавонанд номутобиқатии эректилиро ба вуҷуд оранд, зеро арғува артерияҳоро аз перинум мегузарад ва ба хун кавернозаи ҷасадро таъмин менамояд.


Видеоро тамошо кунед: Навиди бомдодии 6-уми марти соли 2019 (Август 2022).