Маълумот

Клеопатра

Клеопатра


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Маъруфтарин зани ҷаҳони қадим ин Клеопатра аст. Бисёре аз духтарон ҳатто орзуи такрор кардани "мансаб" -и маликаи мисриро орзу мекунанд, албатта.

Клеопатра на танҳо зебо, балки зани боғайрат ва доно ҳисобида мешавад. Вай ба назар мерасид, ки як пиряхи одил бо ғалабаҳои муҳаббат, пас ӯ зебоии оқил бо ҳокими қавӣ ва ё ҳатто як мансабдори ҳисоббароре гардид, ки тамоми истеъдодҳо ва маълумоти табииро пурра истифода кард.

Дар асл, ҳама чиз мураккабтар ва на он қадар ошиқона буд. Маълум мешавад, ки қариб ҳама чизе ки мо дар бораи ин зани воқеан ғайриоддӣ медонем, афсонаҳоянд.

Клеопатра мисрӣ буд. Клеопатра намояндаи сулолаи Птолемей буд, ки то ҳол юнонӣ ё македонӣ ҳисобида мешавад. Ин оила аз ҷониби ҳамкораш Искандари Мақдунӣ, фармондеҳи Птолемей таъсис ёфтааст. Тибқи ривоят, вай ҳатто бо худи ғалабаи бузург робита дошт. Пас аз забт шудани Македонияҳои Мақдунӣ, худи Птолемей буд, ки сатрап ё ҳокими ин кишвари қадимаро таъин кунад. Ӯ сулолаи худро таъсис дод, ки намояндагони он тозагии хунро нигоҳ дошта, бо хоҳарони худ издивоҷ карданд. Маълумот мавҷуд аст, ки ягон ҳалқаи номаълум метавонист модари Клеопатра бошад, аммо дар маҷмӯъ, шаҳрвандии малика ба осонӣ пайгирӣ карда мешавад. Намояндаи охирини сулолаи Птолемай ҳеҷ гоҳ мисрии покдил набуд, балки ба маънои васеъи македонӣ ё ҳатто юнонӣ буд.

Клеопатра бо забони модарии худ сухан мегӯяд. Барои қарздиҳии Клеопатра бояд қайд кард, ки вай қариб ягона намояндаи сулолаи ӯ буд, ки забони одамони итоаткорро омӯхт. Бори аввал дар 300 соли ҳукмронии Птолемей намояндаи онҳо бо мисриён бо забони онҳо сухан гуфт. Плутарх навиштааст, ки малика ба ғайр аз мисриён бо забонҳои ибронӣ, арабӣ, суриягӣ, ҳабашӣ, форсӣ ва дигар забонҳо низ ҳарф мезанад. Аммо забони модарии вай юнонӣ буд, чун барои тамоми Птолемей буд. Ва бо қайсар, зебоӣ, ки эҳтимолан бо забони модариаш буд, ӯро хеле хуб мешинохт. Аммо Клеопатра забони лотиниро намедонист.

Клеопатра маликаи автократӣ буд. Расман, Клеопатра воқеан маликаи Миср буд. Аммо, вай танҳо ба таври даврӣ қудрати пурра дошт ва дар бораи идоракунии комили давлати мустақил сӯҳбат кардан лозим набуд. Дар ҷаҳони қадим, умуман занон ҳамеша нақши дуввумро иҷро мекарданд. Ҳамин тавр, дар Миср - Клеопатра танҳо наметавонад худаш подшоҳӣ кунад. Пас аз марги падари худ, ӯ ба тахт бо бародари 9-солаи худ, Птолемей XIII шарик шуд ва зани расмии ӯ шуд. Аммо ҳатто дар ин ҳолат, зани 17-сола қудрати ба даст овардани қудратро надошт - аз номи фиръавн, судяҳо воқеан Клеопатраро аз пойтахт ронданд. Танҳо Гайси Юлий Цезарӣ тавонист маликаи ҷавонро ба тахт баргардонад ва дӯстдухтари ӯ шавад. Ҳарчанд Миср бой буд, вале мустақилият надошт. Мамлакат дар мавқеи муҳимтарин вассали Рими ҷанг буд. Қайсар дар ин ҷо хеле хуб дар ширкати легионерҳо пайдо шуд. Бародар ва шавҳари зебои бадахлоқ фавран аз қудрат дур шуданд ва бародари дигари ҷавон Птолемей XIV ба тахт нишаст. Клеопатра расман ҳамсари ӯ шуд. Дар асл, вай бо қайсар зиндагӣ мекард. Ҳукмронии Мисрро мустақил номидан мумкин нест, зеро малика дар ҳама чиз ба сарпарасти пурқудрати худ итоат кардааст. Қайсар ҳатто аз дудилагӣ талаб кардани ҳокими "мустақили" як кишвари хориҷӣ ба Рум буд. Ва давраи ҳукмронии Клеопатра пас аз марги ошиқаш бо оғози роҳзании мардуми маҳаллӣ аз ҷониби легионерҳо қайд карда шуд. Ва малика бо онҳо ҳеҷ кор карда наметавонист, то даме ки Рум дахолат кард. Дӯстдори навбатии ӯ, ҳокими қисми шарқии империя Марк Антони ба таври расмӣ ба Клеопатра бештар соҳибихтиёрӣ дод. Аммо вай боз ба Рум писанд омад. Ва сар задани ҷанги шаҳрвандӣ байни Антони ва Октавиан ҳам малика ва ҳам Мисрро хароб кард.

Клеопатра зани зебо буд. Дар эҷоди мазҳаби ин зан чунин изҳорот асос аст. Аммо он расмҳое, ки аз Эҳёи Эҳё ба мо расидаанд, Клеопатраро мувофиқи стандартҳои зебоии замон тасвир кардаанд. Даврҳо дигар шуданд, идеалҳо тағир ёфтанд ва худи Клеопатра дар афсонаҳои устод хусусиятҳои нав пайдо кард. Ва дарки муосири малика аз тасвирҳои лозими Элизабет Тейлор, Вивиен Ли ва Моника Беллуччи илҳом гирифта шудааст. Танҳо ҳоло касе наметавонад дақиқ бигӯяд, ки Клеопатра чӣ гуна буд. Расмҳо ҳанӯз ихтироъ нашуда буданд, бинобар ин танҳо бюстҳо, ки ба давраи ҳаёти малика наздик ё камтар наздиканд, бояд ба назар гирифта шаванд. Аммо дар он шахсоне, ки дақиқи тасвири ӯ шинохта шудаанд, вай ҳамчун зан бо лабони ғафси поён, бинии қалбакӣ ва пешони танг пайдо мешавад. Аммо дар ин маврид ҳадафи объективии бештар афкори ҳамзамононе мебошад, ки стандартҳои он замонро шарҳ дода буданд. Ва онҳо дар бораи зебоии бебаҳои Клеопатра пас аз якчанд аср пас аз марги ӯ ба сухан оғоз карданд. Қобили зикр аст, ки дар айни замон овозаҳо дар бораи маҳрумияти аз ҳад зиёди Малика ба вуҷуд омада буданд. Таърихшиносон ин сарчашмаҳои афсонаро зери шубҳа гузоштанд. Ва аз ҳама ваколатдор тавсифи Плутарх аст. Вай дар бораи тарҷумаи ҳоли ӯ Марк Антониро дар бораи Клеопатра ёдовар шуд. Ба гуфтаи таърихшинос, бартариҳои асосии малика қобилияти муошират, тӯҳфаи боварӣ ва овози зебо мебошанд. Ва зебоии Клеопатра олӣ набуд ва дар назари аввал ба чашм намерасид. Бояд ба инобат гирифт, ки Плутарх ба давраи тасвиршуда наздик зиндагӣ мекард ва боварӣ дошт, ки ӯ низ ба Клеопатра ҳамдардӣ кардааст. Ҳамин тавр, муҳаққиқон бар он ақидаанд, ки силоҳи асосии Клеопатра зебоии вай набуд, балки зеҳн ва хоҳиши ӯ барои пайдо кардани як забони муштарак буд, ки хусусан одамонро ба хашм овард.

Клеопатра табиати ҳассос ва ошиқона буд. Қиссаи он аст, ки чӣ тавр Клеопатра дар утоқҳои қайсар ба анҷом расидааст - ӯро ба қолин печонда оварда буданд. Вақте ки ӯ ба қафо нигарист, ногаҳон зебоӣ дар назди фармондеҳи бузург пайдо шуд. Қайсар бо далерии худ ба ҳарос афтод ва ошиқи маликаи Миср шуд. Аммо ин достони ошиқона замина дорад. Ҳангоми шиносоӣ бо Клеопатра, худи қайсар аллакай беш аз 50-сола буд. Ӯ як сиёсатмадори оқил ва ҳалкунанда бо корд барои интрига буд. Аммо чизе дар бораи романаш маълум нест. Баръакс, қайсар бо корҳои муҳаббати сершумори худ шӯҳрат пайдо кард, ҳатто легионерҳои ӯ ба сокинон суруд мехонданд, ки занҳояшонро пинҳон кунанд, зеро "лекчи ҷавон" ба шаҳр ворид мешавад. Дар мубориза барои тахт тӯморҳои Клеопатра нақш мебозиданд, аммо қайсар ҳисоби ҳисоби хунукии худро дошт. Дар поёни кор, малика пурра ба ӯ бахшида шуд. Ба ҷои он ки бо як наврасе, ки дар назди мушовирон зиндагӣ мекард, рум интихоб кард, ки бо зани зебое муносибат кунад, ки вай низ ба утоқҳои ӯ ташриф овард. Бо гузашти вақт, қайсар ба хотираи хонумаш ҳайкали заргарӣ хоҳад сохт, аммо дар иродаи худ ӯ на дар бораи ӯ ва на дар бораи фарзанди муштараки онҳо, қайсар мегӯяд. Аммо ошиқони навбатии румии малика Марк Антони ба торики худ боз ҳам бештар афтод. Дуруст аст, ки барои ин омодагии ҷиддитаре лозим буд. Клеопатра тӯли чанд рӯз бо дӯсти бонуфузи худ зиёфатҳо ороста, қабули бошукӯҳ баргузор кард. Дуруст аст, ки чунин намоиши айшу нӯш ва сарват ба хазина арзиши гарон овард, ғайр аз ин, малика тӯҳфаҳои зиёде сохтанд. Антони аз пешгузаштаи худ соддатар шуд. Клеопатра дарк кард, ки интихобкардаи нави ӯ як сарбоз нисбат ба сиёсатмадор аст. Аз ин рӯ, хати мувофиқ интихоб карда шуд. Клеопатра ба маслиҳати беасос дар мавзӯъҳои ҳарбӣ шӯхӣ кард, то Антониаро дар антиқаҳои авлодиаш дастгирӣ кунад. Ҳамин тавр, вай тадриҷан ба дӯстдухтари ҷолибаш ошиқ шуд. Аммо ба қарибӣ, Клеопатра интихоби каси дигаре буд, ки мехоҳад маҳз ғолиби ояндаро дар ҷойҳои румӣ интихоб кунад. Дар натиҷа, таърихшиноси Италия Гуглиелмо Ферреро дар бораи «табиати ошиқона» андешаи дуруст дод. Вай Клеопатраро ҳамчун табиати комилан хунук ва пароканда тавсиф кард, ки табиатан қобилияти эҳсосоти самимӣ надорад.

Клеопатра зани комил буд. Пас аз он ки малика бо қайсар вохӯрд, вай фавран ҷанги байналхалқиро бо шавҳар ва бародари қонунии ӯ Птолеме оғоз кард. Том бояд бо румиёни пурзӯр мубориза мебурд, ки ба марги фиръавни дуруст оварда расонд. Ва Клеопатра бо сарпарасти худ, қайсар аз зиндагӣ лаззат бурд. Вай ба Рум омада, фавран душманони зиёдеро дар байни бадкирдорон ва ҳатто аз дӯстонаш пайдо кард. Вақте ки гармӣ ба сатҳи бӯҳронӣ расид, шарикон қайсарро куштанд. Клеопатра ба Миср баргашт, ки дар он ҷо шавҳари қонунии дуюмаш Птолемей XIV ба зудӣ вафот кард. Онҳо мегӯянд, ки вай заҳролуд шудааст, аммо агар ин Клеопатра набошад, аз ин марг кӣ манфиат гирифта метавонад? Марк Антониаро дар ҳама чиз дастгирӣ намуда, маликаи Миср ба тарафи худ бо Октавиан мубориза бурд. Аммо бо ҷодуҳояш вай бисёре аз дӯстони худро аз ишқи худ бегона кард. Омодагӣ ба набардҳо ба зиёфатҳо ва зиёфатҳо коҳиш ёфт. Дар ҷанги ҳалкунандаи баҳрӣ дар наздикии Кейп Шарҷ, Клеопатра ва нисфи флот дар аввал ғайрифаъол буданд ва баъд дар лаҳзаи ҳалкунанда ӯ комилан ихроҷ кардани нерӯҳои худро бартарӣ дод. Дар паси вай Марк Антониро мағлуб кард, ки таслим шуданаш танҳо вақт буд.

Клеопатра худкушӣ кард, натавонист аз марги маҳбуби худ наҷот ёбад. Пас аз ин мағлубияти шадид, Клеопатра ҳамроҳи маҳбубаш ба пойтахти Миср рафт. Ҳеҷ умеди пирӯзӣ дигар вуҷуд надошт. Малика интизори омадани Октавян буд. Дар ин миён, вай тамоми вақти холии худро дар зиёфат гузаронда, ваъда дод, ки бо Марк Антони мурд. Аммо бо омадани румиён, вай қарор кард, ки барои иҷрои ваъдаи худ шитоб накунад, дар ҳоле ки ошиқаш худкушӣ кард. Клеопатра таслим шуд. Таърихшиносон боварӣ доранд, ки ин як ҳиллаи макри ӯ буд - аз ин рӯ вай кӯшиш кард, ки Октавианро фиреб диҳад. Аммо вай бо дӯстдорони пешини Рум - вориси якум ва душмани дуввум зич алоқаманд буд. Танҳо ин мубориза дар аввал ба муқобили вай баромад. Ва вақти вай аллакай гузашта буд. Клеопатра 39-сола буд ва ӯ тавонист то ин вақт чор фарзанд ба дунё орад. Октавиан мисли Антонӣ оддӣ набуд, балки сиёсатмадори маккор ва ҳисоббарор буд. Клеопатра ба зудӣ дарк кард, ки чаро вайро асирӣ мекунанд - румиён дар давраи тантанаи худ маликаи мағлубшударо намоиш доданд. Клеопатра мебоист нақши ҳайвонот ва як намоиши арзишмандро дар якҷоягӣ бо заргарӣ, ҳайвонот ва растаниҳои бегона бозид. Сипас малика худкуширо бо кӯмаки заҳр ва дар айни замон ду канизи худро кушт. Ҳамин тавр таърихи Клеопатра ва тамоми сулолаи Птолемей ба охир расиданд ва онҳо бо истиқлолияти Миср.

Клеопатра ягон маълумоти махсус нагирифтааст. Дар Юнон, аслан таълим додани духтарон бо ҳеҷ гуна роҳи муқаррарӣ набуд. Аммо дар Миср вазъият тамоман дигар буд. Клеопатра дар қасри шоҳона дар назди Китобхонаи Искандария зиндагӣ мекард, ки ба ӯ имконияти гирифтани маълумоти олиро фароҳам овард. Яке аз тарҷумонҳои ӯ ба таври куллӣ қайд кард, ки малакаи вай аз қайсар камтар набуд. Вай дар масъалаҳои арифметика, адабиёт, астрономия, ҷуғрофия ва дигар илмҳо хуб медонист. Маълум аст, ки Клеопатра бо забонҳои бисёр хуб ҳарф мезад, ки бе омӯзиши ҷиддӣ низ ғайриимкон буд. Ва ӯ ягона намояндаи сулолаҳо гашт, ки бо забони тобонашон гап мезаданд. Ҳатто душманони Клеопатра истеъдодҳои ораторӣ ва зеҳни ӯро қайд карданд.

Клеопатра хеле раҳо шудааст. Аммо ин ҳақиқат аст. Дар Миср қадим, занон баробари мардон ҳуқуқҳои якхела доштанд. Онҳо молу мулкро бо саҳмияҳои баробар бо бародарони худ мерос гирифтанд, тавонистанд амволи худро мустақилона идора кунанд ва ҳатто ҳуқуқи талоқ доранд. Тақдири нақши маликаи бебаҳо барои Клеопатра омода шуд, аммо ӯ тавонист вазъро тағйир диҳад. Пас аз марги шавҳарони худ, Клеопатра ба мустақилона идора кардани кишвар, аз ҷумла дар корҳои хориҷӣ, оғоз кард. Аммо маликаҳои дигари Миср ҳамроҳи шавҳарони худ ҳукмронӣ карданд. Инҳо Nefertiti, зани Achenaton ва Nefertiti, зани Ramses II мебошанд. Муносибати муҳаббат бо қайсар дар он замон воқеаи аҷиб буд. На танҳо онҳо миллатҳои мухталиф буданд, аммо ин роман ҳам интихоби огоҳонаи малика буд. Ҳеҷ кадоме аз хешовандони марди вай чунин робита омода накардаанд.

Клеопатра маликаи машҳур буд. Бо назардошти шумораи тасвирҳои вай, ки дар адабиёт, рассомӣ, кино, мусиқӣ офарида шудаанд, шубҳае нест. Аммо Клеопатра аз ҷониби ҳамзамононаш қадр карда шуд. Вай корҳои корҳои хонагиро хеле хуб медонист. Мардум маликаи худро дастгирӣ карданд, ҳукмронии ӯ бо набудани ошӯбҳо қайд карда шуд. Дар папируси юнонӣ аз соли 35 пеш аз милод. Клеопатраро Филопатрис меноманд, яъне "дӯст доштани ватани худ". Ба гуфтаи Плутарх, вай ба одамони тамоми сулолаи Птолемей наздиктарин буд. Танҳо акнун, малика ба сиёсат дахолат кард ва ба Румиён бисёр озодиҳо дод, ки буржуазияи юнониро ба хашм оварданд. Ин боиси хотираҳои манфии Малика гардид.

Клеопатра бераҳмона ва бераҳмона буд. Ин изҳорот танҳо қисман дуруст аст. Аз як тараф, дар мубориза барои қудрат, Клеопатра маҷбур шуд, ки шавҳари дуввуми худро ва инчунин эҳтимолан бародарону хоҳарони дигарашро бикушад. Барои сенарияи Ҳеленлес, ин сенария хеле анъанавӣ аст. Пас, набояд ба назар гиред, ки Клеопатра нисбат ба дигарон дар он рӯзҳо бераҳмтар буд. Ва падари ӯ дар як вақт аз рақибони сершумори худ халос шуд. Аммо афсонаи бераҳмии малика ӯро аз ҳад зиёд зинда кард. Дар асри 19 ривоятҳо пайдо шуданд, ки Клеопатра ба ҳама шаби муҳаббат пешкаш кард, ки ба ҳамаи онҳо ҷони худро бо ин тақсим кунад. Эҳтимол, ин афсона ба шарофати Плутарх пайдо шудааст. Вай навиштааст, ки Клеопатра заҳролуд кардани заҳролудшударо, ки дар болои шахсони ба қатл маҳкумшуда офаридааст, дӯст медошт.

Клеопатра бо мор худро газида ба худкушӣ даст зад. Лаҳзаҳои охирини ҳаёти маликаи афсонавӣ ва ҳолатҳои марги ӯ то ба ҳол пурасрор боқӣ мондаанд. Версияи аз ҳама паҳншуда мегӯяд, ки Клеопатра ҳангоми марг дар бораи марги Марк Антони фаҳмидани худкуширо бо ёрии мори заҳролуд интихоб кардааст. Асоси ин ривоят далели он аст, ки кобра рамзи подшоҳӣ мебошад. Аммо, агар Клеопатра мехост худкушӣ кунад, ӯ ба таври возеҳ усули дигареро интихоб мекард, ки камтар дардовар ва тезтар аст. Охир, вай коршиноси зањрхимикатњо буд. Клеопатра мехоҳад зебоии худро ҳатто пас аз марг нигоҳ дорад. Ғайр аз он, овозаҳое ҳастанд, ки бисёре аз душманонаш дар Рум танҳо заҳролудшавии ӯро барои худкушӣ ташкил кардаанд.


Видеоро тамошо кунед: Алина Загитова презентовала платье для произвольной программы в образе Клеопатры. Japan Open 2019 (Июл 2022).


Шарҳҳо:

  1. Atl

    Шумо ҳақ нестед. Боварӣ дорам. Биёед муҳокима кунем. Ба ман дар PM паём фиристем, мо сӯҳбат хоҳем кард.

  2. Yozahn

    I am very sorry that I cannot help with anything. Ман умедворам, ки шумо дар ин ҷо кӯмак хоҳед кард. Ноумед нашавед.

  3. Zakiy

    Шумо ба аломат задед. In it something is and it is good idea. Ман шуморо дастгирӣ мекунам.

  4. Nikozshura

    Онхо дар ин бобат нагз сарфахм рафтаанд. Онҳо метавонанд ба ҳалли мушкилот кӯмак расонанд.

  5. Declan

    true helpful post, thanks.

  6. Macmaureadhaigh

    Ман розӣ ҳастам, ки ин фикри хеле хуб дар роҳ афтод



Паём нависед