Маълумот

Китоби тағирот

Китоби тағирот


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"Китоби Тағйирот" ё "Канони тағирот" (И-Чинг, Чжоу И - аломати чинии "ман" маънои "тағирот", "Чинг" - "канон, китоб", "Чжоу" -ро ҳамчун "гардиши гардиш, гардиш" ё "тафсир" маънидод мекунад) , ба гуфтаи бархе аз муҳаққиқон, номи даврони сулолаи Чжоу (1122 то милод то 249 пеш аз милод) - яке аз қадимтарин матнҳои фалсафии дар Хитой эҷодшуда мебошад.

"Китоби Тағйирот" ба идеяи тағирёбанда асос ёфтааст, ки ба мушоҳидаҳои одамон оид ба вазъияти доимо тағйирёбандаи олами атроф асос ёфтааст. Назарияи фолбинӣ мувофиқи Чинг Чинг (яке аз усулҳои қадимтарини гирифтани пешгӯиҳо, ки тағиротро дар қабати сангпушт иваз кардааст) ба шумо имкон медиҳад, то пайгирӣ кунед, ки фаъолияти шахс дар шароити муайян, оё ба рафти дастовардҳои ҷаҳонӣ мувофиқат мекунад ё ба он мухолиф аст.

Тибқи ривоят, офарандаи 8 триграмма (аз он ҷумла гексаграммаҳои I-Ching баъдтар ташкил карда шудааст) Фу Си, ҳокими аввали Чин, худое бо бадани аждаҳо ва сари инсон буд. Вай инчунин мусиқиро ихтироъ карда, ба одамон чорводорӣ, баъзе намудҳои моҳидорӣ, шикор, пухтупаз ва ғайра омӯхт.

"Китоби Тағирот" дорои 64 гуа (lyu shi si gua) - рамзҳои графикӣ иборат аз 6 яо (уфуқӣ) -и уфуқӣ ва гексаграммаҳо мебошанд (аз hexa юнонӣ - "шаш" ва грамма - "хат"), ки ин ё дигарро тавсиф мекунанд. вазъият бо дарназардошти рушди он дар мӯҳлат. Яо, ки шашкунҷаро ташкил медиҳад, метавонад ҳамагӣ (нав) ё каҷ (yin) бошад. Якум бо рақами 9 (tszyu), сафед таъин шудаанд ва рамзро равшанӣ, фаъолият, шиддат (gan), дуюм мувофиқ ба рақами 6 (lyu), сиёҳ; онҳо ифодаи зулмот, сустӣ ва самарабахш мебошанд (zhou).

Дар ҷараёни гуфтори фолбинҳо, пас аз расму оинҳо ва дастурҳои мураккаб бо ашёҳои гуногун (яроқ, буттаҳо, тангаҳо ва ғайра), гексаграмма сохта мешавад (дар баъзе ҳолатҳо дар асоси он 1 ё 2 аломатҳои графикии иловагии 6 хат сохта мешавад) ва шарҳу эзоҳ талаб карда мешавад, дар шакли афоризмҳо навишта ва дар қисмати дахлдори китоб ҷойгир карда шудаанд.

Афсонаҳо дар бораи китоби тағирот

Конфуций дар бораи I Чинг тафсирҳо менавишт. Ҳанӯз ҳамфикр нест, ки муаллифи "Ши-и" (аз забони чинӣ тарҷума шудааст - "Даҳ болҳо") - шарҳҳо ба "Китоби тағйирот" аст. Баъзе муҳаққиқон мегӯянд, ки ҳамаи шарҳҳоро Конфуций навиштааст. Дигарон боварӣ доранд, ки танҳо қалам ба Да Жуан тааллуқ дорад (аз забони чинӣ тарҷума шудааст - "Анъанаи бузург", номи дигар - "Си Тси зхуан" - "Анъанаи афоризмҳо"). Баъзеи дигар мегӯянд, ки Конфуций умуман шарҳ намедиҳад, балки муаллифи матни асосии "Китоби Тағйирот" мебошад. Бо вуҷуди ин, бисёре аз олимони муосир баҳс мекунанд, ки Конфуций ба "Китоби тағирот" ҳеҷ иртиботе надорад. Аввалан, вай бо рационализатсияи амиқ ва хоҳиши фармоиш фарқ мекард, аз ин рӯ вай ба андешаи тағйири доимӣ дар афсонаи беасос, ки тахаллуси I Чингро зери шубҳа мегузошт, таваҷҷӯҳи ҷиддӣ надошт. Дуюм, вижагиҳои забони Китоби Тағирот ба он ишора мекунанд, ки матни асосӣ хеле пеш аз Конфутсий навишта шудааст (эҳтимолан дар асрҳои 8 ва 7-и пеш аз милод дар қаламрави мулки Цин ил И-Ҷин) ва Даҳҳо Канат. "пас аз марги файласуфи машҳур пайдо шуд ва онро яке аз пайравони ӯ навиштааст.

Китоби Тағиротро Конфуций ҳамчун матни ҳатмӣ номбар карда буд. Ин тамоман дуруст нест. Муҳаққиқон боварӣ доранд, ки I Чинг дар Конфутсия дар солҳои 213-168 қабул карда шудааст. Милод, яъне Б. пас аз вафоти Конфуций. Имрӯзҳо "Китоби Тағирот" дар ҳақиқат як қисми Ву Чинг ("Пантуркист") - рӯйхати китобҳои каноникии Конфуций мебошад, ки бояд омӯхта шавад. Илова ба I-ching, дар ин рӯйхат Ши-хинг ("Китоби сурудҳо ва сурудҳо"), Шу-чинг ("Китоби анъанаҳо"), Ли-хи ("Ёддоштҳо оид ба тартиби мукаммали ашё, ҳукумат ва расму оинҳо") ва Чун-Чиу дохил мешаванд. , маълумоти хроникаро дар бораи принсипи Лу муаррифӣ мекунад (муаллифи ин матн ба Конфуций мансуб аст).

Номи дигари "Китоби Тағирот" ин "Ҷангали тағирот" мебошад. Андешаи комил хато аст. I-lin ("Ҷангали тағирот") яке аз рисолаҳое мебошад, ки дар асоси I-Ching навишта шудааст. Муаллифи ин асар ба Ҷиао Гонг тааллуқ дорад, ки дар давраи ҳукмронии сулолаи Хан зиндагӣ кардааст. Дар кори худ, ӯ на танҳо ҳар гексаграммро алоҳида баррасӣ мекунад, балки кӯшиш менамояд, ки робитаҳояшро бо боқимондаҳои гексаграммаҳо пайгирӣ кунад, дар натиҷа 4096 комбинатсияи (ба ҷои классикии 64) ташкил карда мешавад. Ҳар як комбинатсияи мазкур бо тафсири оятҳо ҳамроҳ карда шуда буд, аммо маънии ин шеърҳо то ҳол кушода нашудааст. Бояд қайд кард, ки "Ҷангали тағирот" ягона китоби тақлидӣ нест, ки аз ҷониби Конфутҳо дар заминаи І Чинг навишта шудааст. Намунаи чунин тақлид ин “Тай Сюй Ҷинг” (“Китоби Асрори Бузург”) аст, ки аз ҷониби Ян Сионг навишта шудааст ва он маҷмӯи афоризмҳо мебошад, ки аз 81 рақам, ки аз 4 хусусият (ва на аз 6, ба мисли гексаграммаҳо) иборатанд, иборат аст ва ин рақамҳо на танҳо яоҳои пурра ва кандашуда, балки хатҳои дукарата ихтисоршуда низ дохил карда мешаванд.

Китоби Тағйирот метавонад матни Даоист ҳисобида шавад. Фалсафаи даоизми қадим, ки дар ҷустуҷӯи ҷаҳони ҷисмонӣ буд, бо Йи Ҷинизм, ки ҳадафи дар боло зикршударо надорад, мувофиқат намекунад. Аммо, сар карда аз асри 1. таъсири "Китоби Тағирот" (ва на матни асосӣ, балки тафсири "Си Цзы-зчуан") ба муаллифони Даоист (Вей Бо Ян, Ге Ҳонг ва ғайра) вуҷуд дорад.

Бо "Китоби Тағирот" шумо метавонед дар бораи оянда маълумот гиред. Ман Чинг ба савол ҷавоб дода, вазъи корҳоро ба таври куллӣ шарҳ дода, дар бораи тарзи амал дар вазъияти мушаххас маслиҳат дода метавонам. Аммо барои қабули қарори ниҳоӣ, инчунин содир кардани (ё содир накардани) ин ё он амал, худи шахс бояд маҷбур шавад. Навъи саволи додашуда низ нақши муҳим дорад. Агар, масалан, шахс ба таҳияи рӯйдодҳои рӯзҳои гузашта таваҷҷӯҳ дошта бошад, пас ҳамаи ҷавобҳои "Китоби Тағирот" танҳо ба гузашта дахл доранд. Илова бар ин, таҳияи рӯйдодҳо дар вақт метавонад дар робитаи хусусиятҳои гексаграмма нишон дода шавад, аз поён то боло хонда шавад - аз оянда ба гузашта ва дар баъзе ҳолатҳо - аз боло то поён, аз гузашта ба оянда ("вақти амудӣ") ва баъзан дар гекаграмма вектори вақт аз поён равона карда мешавад. боло ва дар триграммаҳои он - аз боло то поён.

Барои тақсим аз ҷониби "Китоби Тағирот" беҳтар аст тангаҳоро истифода баред. Интихоби ашёе, ки барои пешгӯӣ талаб мешаванд, аз кадом усули тақдире, ки мехоҳед истифода бурдан мехоҳед, вобаста аст. Мувофиқи тавсифҳои дар сарчашмаҳои гуногун ҷойдошта, барои гирифтани ҷавоб аз I I Ching ба саволи шумо, кофтани 3 танга 6 маротиба кофӣ аст. Минбаъд - мутобиқи мавқеи худ, 6 хат кашед (агар 2 ё 3 танга ба "сарҳо" афтод - хати мустаҳкам, агар "думҳо" - хати пора), як гексаграмаро тартиб медиҳад, ки шарҳи онҳоро дар ҷадвалҳои махсус пайдо кардан мумкин аст. Имрӯз, маҳз ин усули соддашудаи тақсимот тибқи "Китоби Тағирот" аст, ки бартарият дорад.

Усули нисбатан мураккаб ин аст, ки ба ҳар як тарафи танга арзиши рақамӣ таъин карда шавад ("сарҳо" - 2, "думҳо" - 3), 3 тангаҳоро партофта, сипас илова кардани рақамҳои бадастомада, шумораи умумии рақамҳои аз 6 то 9 ва сохтани гексаграмма. Дар баъзе ҳолатҳо, тақсимкунандагон аз зарфҳои махсуси шашкунҷа истифода мекунанд.

Аммо, инчунин як усули классикӣ, нисбатан мураккабтари фолбинӣ мавҷуд аст, ки дар он тибқи тавсифи дар Си Тсю Жуан (Тафсирҳо дар гуфтаҳои замимашуда), яроқҳои заргарӣ истифода мешаванд (имрӯзҳо онҳоро аксаран бо чӯбҳои бамбук, қалам, матч ва ғайраҳо иваз мекунанд). ғайра). Ашёҳои дигарро низ истифода бурдан мумкин аст (масалан, ҳамон тангаҳо), аммо қайд кардан лозим аст, ки онҳо бояд 50-то бошанд .. Азбаски дар ҷараёни тақаллубӣ, объектҳо бояд ба 2 гурӯҳ тақсим шаванд ва баъдтар дар хурмо часпида шаванд - интихоби беҳтарин чӯбҳои дароз ва лоғар хоҳад буд ( яти классикии yarrow ё дигар ниҳол, калтаки бамбук ва ғайра).

Раванди фолизатсия мувофиқи "Китоби Тағирот" хеле содда аст - сохтани гексаграмма, 6 маротиба партофтани тангаҳо кифоя аст. Бале, агар мо дар бораи роҳи соддаи фолбинӣ сухан ронем. Аммо усули анъанавӣ маросими нисбатан мураккабро дар бар мегирад. Аввалан, нусхаи I Ching аз қуттии махсус гирифта шуда, бо абрешим печонда шудааст (Фурӯшанда мизи хурди ин абрешимро мепӯшонад, ки дар он дастурҳо иҷро карда мешаванд) ва 50 дона ҷарима, ки дарозии онҳо аз 30 то 50 см буда метавонад. бухур бухур мекунад, ба тарафи ҷануб рӯ ба рӯ мегардад, мавқеи муайянро мегирад (пошнаи худ нишастааст) ва 3 камон барои маросим. Баъд аз ин, ӯ ҳамаи ятиҳоро дар дасти рости худ ҷамъ карда, онҳоро се маротиба дар ҷасадҳои буғӣ мегузаронад. Сипас ғӯзапояҳои доғро худсарона ба 2 порча тақсим мекунанд ва дар дастҳо часпонидаанд, ки пас аз он 1 пояро аз хӯшаи рост бо дасти рост гирифта, дар байни ангушти ҳалқавӣ ва ангушти хурди дасти чап ҷойгир мекунанд. Сипас, бо дасти рост 4 яти аз бастаи чап хориҷ карда мешавад, боқимонда (аз 1 то 4) дар байни ангуштони мобайнӣ ва ҳалқаи дасти чап ҷойгир карда мешаванд. Пас аз он, бо дасти чап, 4 яти аз бастаи рост гирифта мешавад, боқимондаҳо дар байни шохисҳо ва ангуштони миёнаи дасти чап ҷойгир карда мешаванд. Пас аз он, ямоқҳо, ки дар байни ангуштони дасти чап ҷойгир карда шудаанд, ба паҳлӯ ҷойгир карда мешаванд, ва дигарон бо ҳам пайваста, ба 2 байт тақсим мешаванд ва ҳамин гуна амалиёт бори аввал бо онҳо анҷом дода мешавад ("тағирот" номида мешавад). Пас аз он "тағирот" -и сеюм бо яроқи боқимонда сурат мегирад, ки пас аз он боқимондаҳо ба 4 тақсим мешаванд ва мувофиқи рақами гирифташуда (6, 7, 8 ё 9), ин ё он хат кашида мешаванд. Барои сохтани гексаграмма 18 тағирот лозим аст. Пас аз анҷоми ҷаласа, соҳибкор боз 3 камон ба замин зада, ашёҳои дар ҷадвал ҷой додашударо дар қуттӣ ҷамъ мекунад.

Боз чанд усули фолбинӣ вуҷуд дорад:

- ятиҳо бо дастҳо ҷудо намешаванд, балки танҳо ба сатҳи уфуқӣ гузошта мешаванд, баъд аз онҳо ба таври тасодуфӣ афтидан иҷозат дода мешавад ва ҳисобҳои дахлдор гузаронида мешаванд;

- 12 шиша ба шиша ғӯтонда мешавад, 6-тои онҳо нишони "yin", 6 - "янг" мебошанд. Хориҷ калтакро аз як шиша, як шиша тақсим кунед;

- усули тақвимӣ, ки дар натиҷаи амалиётҳои рақамӣ бо санаи муайян таҳия шудааст;

- сохтани гексаграммаҳо дар натиҷаи ҳисоби объектҳои ба таври тасодуфӣ интихобшуда (сангҳо, баргҳо, паррандагон, гулҳо ва ғайра);

- Ҳангоми мулоҳиза, орзу ё мушоҳида кардани табиат як гексаграмма гирифтан.

Дар гуфтугӯҳои анъанавии 50 чиз истифода мешавад. Воқеан, барои нақл кардани тақдир аз яроқи yarrow шумо аниқ 50 чизро талаб мекунед. Ин рақам ҳосилшудаи якчанд компонент аст:

- 10 танаи осмонӣ (tian gan), ки барои таъини ҳафтаи 10-рӯза хизмат мекарданд ва мутобиқи унсурҳо дар якҷоягӣ бо сифатҳои yin ё yang тақсим карда шуданд (масалан, танаи аввалӣ (jia) - дарахти янг, 2 (i) - дарахти yin, 3 (бин) - оташи Янг ва ғайра);

- 2 шохаи заминӣ (дизхи), ба гуфтаи баъзе муҳаққиқон, ки ба 12 моҳи моҳӣ, ки соли офтобиро ташкил медиҳанд, алоқаманданд. Ҳар як шоха ба як самти ҷуғрофии муайян, унсур ва ҳайвонот мувофиқат мекунад. Масалан, шохаи аввал (tzu) ба шимол, об ва каламот, 2 шоха (chow) ба шимолу шарқ, замин, окс ва ғайра мувофиқат мекунанд. Илова бар ин, шохаҳо ба Ян (ҳам) ва Yin (тоқ) тақсим карда мешаванд;

- 28 ситора ("истгоҳҳои моҳӣ") - ба рӯзи муайяни моҳӣ рост меоянд.

Ин маҷмӯаи 50 ашё бо номи "Диффузи бузург" номида мешавад. Аммо, бояд қайд кард, ки яке аз ятиҳо дар оғози маросим ҷудо карда мешавад, аз ин рӯ, дар асл, дар ҳама ҳисобҳо, 49 иншоот гузаронида мешавад.

Ҷадвал барои сохтани гексаграммаҳо мураббаъ мебошад. Барои роҳатӣ, триграммаҳо, ки аз онҳо гексаграммаҳо баъдтар ташкил меёбанд, аксар вақт дар ҷадвали мураббаъ ҷойгир карда мешаванд. Аммо, инчунин як гардиши даврии триграммаҳо мавҷуд аст ва дар ин ҳолат, дар муқобили ҳар як маҷмӯи 3 хат дар диагональ, баръакси он аст.

Раванди тақсимкунӣ бо сохтани гексаграмма ва тафсири он ба итмом мерасад. Агар мо дар бораи соддагардонии тақаллуб сӯҳбат кунем, ин тавр аст. Дар нусхаи классикӣ, аломатҳо ба "кӯҳна" ва "ҷавон" тақсим мешаванд (рақами 6 - "yin сола", 7 - "янги ҷавон", 8 - "yin ҷавон" ва 9 - "янги кӯҳна"). Агар ҳадди аққал як хислати "кӯҳна" аз пасаш равад, гексаграммаи дигаре сохта мешавад, ки дар он хислат "ҷавонтар мешавад", яъне. бо баръакс иваз карда мешавад. Дар ин ҳолат, гексаграммаи аввал ҳамчун ҳолати ҷории кор, дуюмӣ ҳамчун рушди вазъ дар оянда (ба ном «вақти уфуқӣ») шарҳ дода мешавад. Баъзан танҳо афоризмҳои марбут ба аломати "кӯҳна", ки аз ҷараёни "ҷавоншавӣ" мегузаранд, баррасӣ карда мешаванд ва гексаграммаи дуввум сохта намешавад. "Ҳу гуа" ("гексаграммаи дохилӣ (ядроӣ") низ метавонад аз гексаграмма ҷудо карда шавад: як гексаграммаи алоҳида дар асоси 4 хусусияти дохилӣ сохта шудааст (2-5).

Таваҷҷӯҳи зиёд ба омӯзиши робитаи аломатҳо дар шонздаҳӣ дода мешавад. Якчанд намуди муносибатҳо мавҷуданд:

- "xiang ying" ("ҳамоҳанг") - омезиши 1 ва 4, 2 ва 5 (ин робита zhong номида мешавад - "ҳалим"), инчунин хусусиятҳои 3 ва 6. Гуногунии аломатҳо (янг - yin) ҳамсадо ё мусоид ҳисобида мешаванд, дар ҳоле ки омезишҳои якхела бо номи "bu xiang ying" ("dissonant") ном бурда мешаванд;

- "чен би" ("ҳамсоягӣ") - хусусиятҳои 1 ва 2, 2 ва 3 муқоиса карда мешаванд ва ғайра. Тавре ки дар "xiang ying", гуногунии аломатҳо мусоид ҳисобида мешаванд ва "cheng bi" ("наздикшавӣ") номида мешаванд;

- "ju" ("дастгирӣ") - агар хатти нав дар болои болои yin ҷойгир бошад;

- "ченг" ("садака") - хислати yin бар янг асос ёфтааст;

- "cheng" (иероглиф ба хониши қаблӣ монанд, аммо бо имло ва маънояш "қабул" фарқ мекунад) - рахи yin зери янги яо ҷойгир аст.

Ҳар як сатр дар шашкунҷа ба рақами муайян мувофиқат мекунад. Хатҳо дар гексаграммаҳо аз поён ба боло ҳисоб карда мешаванд (дар ҳоле ки навиштани хитоҳо навиштаҷотро аз боло то поён ҳисоб мекунанд), аввалини онҳо "chu" ("ибтидо"), охирин - "шан" ("болоӣ") номида мешавад. Қисми боқимондаи вазифаҳо дар ҳақиқат мувофиқи рақамҳои тартиботӣ номбар карда мешаванд - дуюм, сеюм ва чорум.

Бо таҳлили мавқеъи хатҳо дар шашҷоя, инчунин метавон дар бораи рӯйдодҳои гуногун маълумот гирифт. Шарҳи ҳам хусусиятҳо ва ҳам муносибатҳои онҳо хеле васеътар аст. Масалан, омӯхтани гексаграмма, шумо метавонед дар бораи алоқаи 3 категорияи асосии фалсафаи қадимаи Хитой - Осмон (бо рамзи ҷуфти болоии зарбаҳо ишора кунед), Одам (ҷуфти миёнаи яа) ва Замин (ҷуфти поёнии зарбаҳо) маълумот гиред. Дар баъзе ҳолатҳо, таносуби гексаграммаҳо ва 5 сайёра ба назар гирифта мешавад.

Ҳар як мавқеи яо дар бадани инсон мукотиба дорад (1 - пойҳо, 2 - пойҳо, 3 - рагҳо ва ғайра), бадани ҳайвон (1 - думҳо, 2 - поҳои пушти сар, 3 - нисфи бозгашт ва ғайра) , ва дар ҷомеа (1 - маъмул, 2 - хизматгор, 3 - асил ва ғайра).

Баъзе коршиносон гексаграммаеро, ки дар ҷараёни фолбинӣ ба даст омадаанд, ҳамчун инъикоси вазъи чакраҳо (аз муладҳара то ajna) мешуморанд ва қайд мекунанд, аммо бояд қайд кард, ки чунин тафсир бо усули қадимаи чинӣ тақсим ва тафсири маълумоти бадастомада ҳеҷ рабте надорад.

Дар ҳолате, ки гексаграмма ҳамчун маҷмӯи ду триграмма баррасӣ шавад, сатҳи поёнӣ инъикоси ҷаҳони ботинӣ, таҳқир ва эҷод аст, дар ҳоле ки сатҳи болоӣ ҷаҳони берунаро, ақибнишинӣ ва харобшавиро ифода мекунад.

Тафсири ҳар як гексаграмма аз 6 қисм иборат буда, маънои ҳар як аломатро нишон медиҳад. Дар тафсирҳои ҳозиразамон, ки ин навъи тақдирро ҳамроҳӣ мекунанд, ин тавр аст. Аммо, дар нусхаҳои аввалини шарҳҳо, ҳар як гексаграмма бо 4 афоризм, ки марҳилаҳои инкишофи тамоми маҷмӯи аломатҳоро дар маҷмӯъ инъикос мекарданд (аз мавқеи «ибтидоӣ» ба «рушдёбанда», «мукаммал» ва дар ниҳоят «пошидан»).

Гексаграмаҳои "дуруст" ва "нодуруст" мавҷуданд. Дар ин навъи афсонавӣ макони хусусиятҳое, ки "вей" ("вазифаҳо") меноманд, ба янг ва yin (ҷойҳои тоқ, аз аввал то панҷум - yin, ҳатто - аз дуюм ба боло - янг) тақсим карда мешаванд. Ва ҷои ҷойгиршавии аломатҳои yin ва yang (яъне пурра ё қатъшуда) дар вазифаҳои мувофиқ "мувофиқ" номида мешавад. Аммо, чунин тартиб танҳо дар як гетаграмма сурат мегирад - 63. Дар ҳама ҳолатҳои дигар ҳадди аққал як хусусият "дар ҷой нест". Комилияти "номуносибии" хусусиятҳо танҳо дар шашгурраи 64 мушоҳида мешавад.


Видеоро тамошо кунед: SÁCH HAY KỸ NĂNG SỐNG. YES or NO NHỮNG QUYẾT ĐỊNH THAY ĐỔI CUỘC SỐNG (Июл 2022).


Шарҳҳо:

  1. Anoki

    absolutely agrees with the preceding phrase

  2. Kendel

    I know, to you here will help to find the correct decision.

  3. Haig

    Бо муаллиф даст фишурда, ба рӯи ҳамаи бадбинонаш мушт мезад.

  4. Jooseppi

    On some site I have already read almost the same collection of information, but thanks anyway



Паём нависед